SUTEP Barranca

IV Congreso del SUTEP - 23 de febrero - Callao

2012-01-29T20:14:00.003-05:00

"Por una línea sindical clasista"

Con profundo júblio de clase comunicamos a todos los maestros clasistas, secretarios de bases, diregentes distritales, provinciales y regionales; que los días 23 y 24 de febrero del presente año (2012) se estará realizando el IV Congreso Ordionario del CONARE SUTEP. Con la siguiente agenda:

1. Informes

2. Situación política nacional e internacional

3. Situación educativa nacional

4. Situación orgánica del CONARE SUTEP.

5. Acuerdos y tareas

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MINEDU publica Reglamento de la Ley de Educación

2012-01-29T20:11:00.004-05:00

Más de lo mismo...

Acabamos de leer el proyecto de Reglamento para la Ley de Eduación, y la verdad no hay nada nuevo sobre el horizonte. Se cambian algunas palabras pero todo viene sigue siendo lo mismo.

Se habla en el artículño 68, por ejemplo, que se debe prorizar que exista un docente pór grado en lñas escuelas multigradfo, pero solo para decir más adelante que el proceso de racionalización continuará (ver artículo 140).

Es interesante solamente el artículo 18 que establece que en horario familiar no se transmita por televisión contenido obsceno o inapropiado (¿pero por qué mencionan las calatas del "Trome" o las poses sexuales de "El Men"). En el artículo 19 se "invita" a las empresas a ayudar en el financiamiento de la educación.

El artículo 31 ratifica la educación religiosa cat´+olica comop OFICIAL, aunque, como consuelo, nos dice que las personas que los deseen pueden exonerar a sus hijos de llevar dicho curso. El programa de recuperación pedag´+ogica deberá ser gratuito según el artículo 39.

Otra novedad es el artículo 43 donde se plantea estímulos a docentes que realicen investigaciones o innovaciones pedagógicas ¿será cierto tanta belleza?

Se habla de cunas (para niños de 0 a 3 años y de jardín (para niños de 3 a 5 años), en el artículo 58. En el artículo 70 se habla de dos ciclos en educación secundaria, un ciclo de dos años y un ciclo final de tres años, o sea nada nuevo.

El artículo 128 nos dice que hay colegios públicos y privados y colegiso públicos que pueden ser administrados por la "iglesia católica y entidades privadas", de manera solapa nomás se pretende entregar en concesión alguinos colegios estatales.

También se menciona a un Concejo Institucional (artículo 143) que verá el "ingreso, ascenso y permanencia del personal docente y administrativo" así como garantizar "el cumplimiento de las horas pedagógicas", en otras palabras más capataces para el "control" de los docentes.

Y, finalmente, en el artículo 163 se habla sobre el finaciamiento de la educación pública: Tesoro Público, Recursos Propios, Donaciones y "Endeudamiento Interno y Externo"... ¿qué quieren decir con "endeudamiento"? ¿acaso se aben las puertas a que Ugels y Directores de escuelas se "endeuden" para "mejorar" las instituciones educativas?

En conclusión: Nada nuevo. La Ley de Educación estuvo inspírada en un espítiru neoliberal y este Reglamento sólo refleja lo mismo.

En este enlace pueden observar el Proyecto de Reglamento:

http://www.minedu.gob.pe/files/1701_201201271302.pdf

El documento se encuentra en formato PDF (59 PÁGINAS)

Nuevo Fraude: Examen para Contratos Docentes 2012

2012-01-25T15:19:00.001-05:00

El CONARE SUTEP recha energicamente este nuevo atrpello a docentes que buscan un contrato, nuevamnente se frustran sus anhelos de un exmen impecable, las denuncias saltan por todos lados y, ademàs, ¡muchos profesores se quedaron sin dar sus pruebas!

El gobierno de Ollanta y de Alan resultaron ser, a final de cuentas, la misma porquerìa.... Pruebas a la vista...

Examen de docentes 2012

Irregularidades en examen de maestros
En Cajamarca descubren a profesor con respuestas y en Arequipa no se tomo

Con muchos contratiempos se desarrolló ayer en las distintas regiones del país el examen de los docentes que buscan acceder a una plaza para laborar el 2012 en una institución educativa estatal.

Mientras el viceministro de Gestión Institucional del Ministerio de Educación, Martín Vegas Torres, precisaba que la asistencia de los maestros a las 200 sedes a nivel nacional fue de 95%, en Lima la participación de los profesores fue total.

Según Vegas Torres un total de 99 mil 98 docentes se inscribieron para dar este examen que les permitirá acceder a 40 mil 700 plazas en los colegios públicos del país.
Sin embargo, reportes provenientes de Cajamarca señalaban que en la provincia de Chota se capturó al profesor Porfirio Díaz con 80 respuestas para el examen que se tomaba. En las provincias de Oyón, Cajatambo, Barranca y Huaura tres mil 214 docentes no rindieron la prueba debido a que ésta nunca llegó.

En Arequipa, la Gerencia Regional de Educación confirmó la anulación del examen porque las alternativas de respuesta de las 100 preguntas no guardan relación con las opciones en la ficha óptica.

Fuente:

La Revista

Nuevo documental: "Nuestro venenbo de cada día" (de la misma autora de "El Mundo según Monsanto")

2012-01-22T12:31:00.002-05:00

Un nuevo documental de la autora de "El mundo según Monsanto" (Marie Monique Robin) sobre la incidencia de los pesticidas en el aumento de casos de cáncer [112 min.].

El documental Nuestro Veneno Cotidiano fue presentado oficialmente el 17 Enero 2011 en París a la prensa y luego presentado al público en general mediante la cadena fanco-alemana Arte el 15 de Marzo del 2011, simultáneamente en Francia, Alemania y Bélgica.

Tomado de:

Rebelión

2011: declive de los modelos económicos neoliberales

2011-12-31T15:13:00.005-05:00

La crisis económica mundial, lejos de aminorar durante 2011, se incrementó en casi todas las naciones capitalistas desarrolladas, lo que ha llevado al mundo a padecer, según indican los analistas, una depresión mayor a la ocurrida en la década de 1930 del siglo pasado.
Y es que los efectos de la crisis económica, financiera, inmobiliaria, alimenticia y climática que comenzó por Estados Unidos a partir de 2008, se extendió con fuerza de tsunami por diferentes regiones del orbe y hasta el momento no se ven indicios de mejoría.

Estados Unidos no sale del hueco

Las personas carentes de seguros médicos sobrepasan los 50 millones, el desempleo que según la cifra oficial es de 9,2 %, se sitúa en 17% si se combina con el subempleo, mientras unos 8,2 millones de núcleos familiares están en juicios hipotecarios al borde de perder sus viviendas.

La pobreza infantil se elevó al 20%, mayoritariamente entre negros y latinos debido a que en estos años de crisis económica estos sectores han sido los más afectados por el desempleo.

Debacle en la Unión Europea y zona euro

Con el estancamiento de la economía dentro de la Unión Europea en su conjunto, que solo tendrá un crecimiento en 2011 de 0,3 %, con enormes endeudamientos fiscales, los gobiernos han optado por aplicar extremas políticas de austeridad social que han provocado mayor desempleo, caída del consumo interno, elevación de la pobreza y estancamiento de las inversiones extranjeras.

Todos se preparan para un período prolongado de estancamiento en toda la Unión, con mayores dificultades para los 16 integrados en la Zona Euro.

América Latina salvó escollos

Un informe de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) indicó que el valor de las exportaciones de bienes en la región crecerá 27% en 2011, aumento similar al del pasado año.

La expansión se debe a un crecimiento de 9% en el volumen exportado y de 18% en los precios de esos productos. El valor de las importaciones aumentó en 23% y la región acumuló un superávit comercial de alrededor de 80.000 millones de dólares. Factores determinantes en estos resultados fueron el aumento de los precios de las materias primas y la demanda de esos productos por parte de China.

Los indignados

Los movimientos denominados "Indignados" (en Europa) y "99%" (en Estados Unidos), que reclaman creación de puestos de trabajo, disminución del desempleo, no eliminación de programas sociales, así como exigen que el 1% de los más ricos paguen mayores impuestos, han proliferado por el viejo continente y por Estados Unidos.

Los gobiernos de esos países han reprimido con violencia a los indignados y a la par han echado a la calle a miles de trabajadores y han reducido los importes de las prestaciones sociales como medida para tratar de paliar las violentas crisis fiscales y de endeudamiento. Para el Premio Nobel de Economía estadounidense Joseph Stiglitz, "esas tesis neoliberales han llevado al mundo al borde de la ruina al propugnar las bondades económicas de los mercados libres y sin restricciones y la reducción al mínimo de las funciones del Estado a favor de la iniciativa privada", las cuales se incrementaron en el 2011.

UNASUR, ALBA, CELAC, PETROCARIBE

2011 marcó el año de la creación de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) y el reforzamiento de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), de la Unión de Naciones de América del Sur (UNASUR), PETROCARIBE, y de los Bancos del Sur y del ALBA.

La CELAC se creó durante la Cumbre celebrada en Caracas los días 2 y 3 de diciembre pasado, integrada por 33 naciones, sin la membresía en ella de Estados Unidos ni Canadá. Muchos son los desafíos económicos y sociales que tiene por delante la naciente organización en aras de reivindicar más de dos siglos de luchas y esperanzas tras las mediatizadas independencias

El surgimiento de todos esos organismos regionales sin la presencia de Estados Unidos ni las presiones del Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) ha demostrado la capacidad de los pueblos del hemisferio sur de dirigir y determinar sus propios intereses y necesidades y que los tiempos de hegemonía unipolar en el área estan cambiando.

China, segunda economía mundial

China, desde principios de 2011, se convirtió en la segunda economía mundial por el valor total del Producto Interno Bruto (PIB) y envió al tercer lugar a Japón. Pese a la grave crisis económica-financiera internacional, China no detuvo su crecimiento anual y se espera que cierre el año con cerca del 8%. La economía de América Latina, con altas y bajas, ha ido escapando de la profunda crisis capitalista mundial que después de tres años continúa afectando a Estados Unidos, la Unión Europea y Japón. Similar a un cáncer que va destruyendo a su paso células y órganos vitales, las políticas neoliberales han corroído las economías europeas más débiles como Letonia, Grecia, Rumania, Irlanda o Portugal y han puesto una espada en la garganta a España, Italia, Gran Bretaña, Hungría, República Checa y hasta a Francia.

Las reservas de divisas de China alcanzaron los 2,5 billones de dólares, o sea, más del 30% de la totalidad del orbe. El gigante asiático ha sido un factor fundamental para amainar la crisis capitalista al impulsar el intercambio comercial del orbe, y de manera destacada ha impulsado sus relaciones mercantiles y de inversiones en América Latina lo cual ayudó a esta región a paliar los efectos de la crisis.

Pese a los billones de dólares entregados por la Reserva Federal (FED) a diferentes bancos estadounidenses para salvarlos de la bancarrota, la economía de Estados Unidos padece una situación calamitosa. A la par que el gigante del norte continúa llevando la guerra a varias naciones del orbe, la administración recorta las partidas de gastos sociales lo cual provocó que en 2011, la cifra de personas bajo el umbral de pobreza se situara en 53,6 millones, o sea, 18,4% de la población, es decir, uno de cada 5,8 habitantes.

Cambio climático sin solución

La Unión Europea, respaldada por una coalición de los Países Menos Desarrollados y de la Asociación de pequeños Estados Isleños (AOSIS) logró imponer una guía a las potencias emergentes y a Estados Unidos para alcanzar un convenio global que incluye a los principales emisores. Ese pacto, que debe adoptarse en 2015 y entrar en vigor en 2020, era la condición impuesta por la UE para sumarse a un segundo periodo del Protocolo de Kyoto, que expira en 2012 y que ahora se prolongará hasta 2017 o 2020.

Pero, en realidad, no se consiguió obtener un marco legal sólido para obligar a los grandes emisores a cumplir sus compromisos y se dejó para la próxima cumbre, que tendrá lugar en Catar en noviembre de 2013, la discusión sobre recortes de emisiones más ambiciosos.

La ONG Oxfam International advirtió de que “la falta de un mejor acuerdo tendrá dolorosas consecuencias para los pobres del mundo entero. Un aumento de temperaturas de 4 grados centígrados puede suponer la destrucción total para los pobres agricultores que sufrirán más hambre y pobreza”.

Según los científicos, los recortes de emisiones actuales no impedirán que la Tierra se caliente a finales de siglo por encima de los 2 grados centígrados considerados peligrosos y sería necesario recortar en un 50% los gases de efecto invernadero para 2050. A la par que no se toman medidas, los desastres naturales ocurren diariamente en el mundo e Islas como Marshall, Kiribati, Tuvalu, Cocos, Tokelau, Nauru estan en peligro de extinción por el crecimiento de los mares.

Irak, Afganistán… y ahora Libia

Las guerras que mantienen Estados Unidos y sus aliados en Irak, Afganistán y este año en Libia, siguen absorbiendo enormes cantidades de dinero de los países invasores; se incrementan las muertes de militares y civiles, y no se ve solución posible que no sea la salida de los ocupantes que no han logrado por medio de las armas controlar a los opositores. La inseguridad forma parte de la vida de sus habitantes. Tanto Irak como Afganistán están destruidos y sus pueblos sumidos en las mayores pobrezas y necesidades, mientras la infraestructura de Libia fue pulverizada por los bombardeos de la OTAN. La repartición de los grandes yacimientos de petróleo, gas y diferentes minerales, así como el control geopolítico de esas importantes regiones ha sido el factor principal de las agresiones. La cumbre de Durban, en Sudáfrica (COP17), alcanzó un mediocre acuerdo tras numerosas días de discusiones.

Sudáfrica se integró en el BRICS

Con la inclusión este año de Sudáfrica en el grupo integrante del BRIC (Brasil, Rusia, India y China; ahora BRICS), la agrupación posee el 28% del Producto Interno Bruto mundial. El grupo que cuenta con el 40% de la población mundial, el 27% de la extensión total de la Tierra, el 26% del PIB y el 13,8% del comercio internacional, defiende cuestiones claves como el multilateralismo e impulsa la presencia económica y comercial en el mercado de las cinco naciones con énfasis en la eliminación de los subsidios agrícolas de los países desarrollados.

Retroceso del dólar y del euro

Las noticias son poco halagüeñas para Estados Unidos, que desde la terminación de la Segunda Guerra Mundial, basado en el dólar y en el control que ejerce sobre FMI, Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y otros organismos, ha dominado con esa moneda las transacciones comerciales en el orbe.

China y Rusia han firmado acuerdos entre ellos y también con países cercanos para realizar el comercio con sus respectivas monedas y otro tanto hacen las naciones integrantes del MERCOSUR y del ALBA con el SUCRE.

Metas del milenio

La desigualdad existente entre ricos y pobres en la mayoría de los países del mundo se ha incrementado hasta alcanzar su máximo nivel en 30 años, según un informe de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE). La iniciativa de reducir la pobreza y el hambre en el mundo se encamina a un fracaso colectivo, afirmaron Organizaciones No Gubernamentales, después de conocer un informe publicado por el Banco Mundial que califica de asignatura pendiente el logro de las Metas de Desarrollo del Milenio (MDM) a las que se comprometieron en 2000 los gobiernos de 191 países. El BM puntualizó que la crisis alimentaria, energética y financiera, ha llevado a otros 64 millones de personas a la condición de pobreza extrema. Los centros de poder financiero estan nerviosos porque varios países se han alejado en algunas de sus transacciones del dólar, primero, y después del euro y estan adoptando negociaciones en sus propias monedas.

El Fondo Monetario Internacional (FMI), por su parte, señaló que la crisis económica mundial ha motivado un retroceso en el cumplimiento de las MDM.

De aquí a 2015 –año en que deberían cumplirse las MDM– es probable que aumenten en 1.200.000 las muertes de niños menores de cinco años por falta de alimento y atención.

Numerosos analistas e investigadores aseguran que la ONU no acaba de comprender lo difícil que será lograr esos resultados en un mundo donde impera una globalización neoliberal deshumanizada y de libre comercio que ha provocado una enorme asimetría entre ricos y pobres a nivel planetario.

Aumentan las diferencias entre ricos y pobres

En el caso de Italia, Japón, Corea del Sur y Reino Unido esta diferencia es de 10 a 1, mientras que en Israel, Turquía y Estados Unidos es de 14 a 1. En Chile y México supera la cifra de 25 veces a 1, y en Brasil es de 50 a 1.

La enorme globalización de la economía mundial impuesta en las últimas décadas por los países desarrollados y que demanda en primer lugar la privatización indiscriminada en todos los sectores, ha hecho crecer el número de personas pobres y a la par el núcleo de millonarios en el mundo.

Se hace necesario un Nuevo Orden Económico Mundial donde la mayoritaria población pobre alcance, al menos, cubrir las más imperiosas necesidades de la vida.

Fuente:

Rebelion

Fines de 2011: “El mundo ya ingresó en la segunda fase de la crisis”

2011-12-31T15:12:00.000-05:00

Entrevista al economista francés Gérard Duménil

El economista francés Gérard Duménil es autor de varios libros y ensayos sobre el capitalismo contemporáneo. Este año publicó, en colaboración con Dominique Lévy, el libro The crisis of neoliberalism (Harvard University Press, 2011). Duménil estuvo en la Unicamp para una conferencia sobre la crisis actual en el Centro de Estudos Marxistas (Cemarx), en el marco del programa de pos-graduación en ciencia política del Instituto de Filosofía e Ciências Humanas (IFCH) de la Unicamp. En la ocasión, concedió la entrevista que sigue al politólogo Armando Boito Júnior, professor titular del IFCH.

Jornal da Unicamp – Usted viene investigando el capitalismo neoliberal hace mucho tiempo. En su análisis, ¿cómo se debe caracterizar la etapa actual del capitalismo?

Gérard Duménil – El neoliberalismo es la nueva etapa en la cual ingresó el capitalismo luego de la transición de los años 70 y 80. Con Dominique Lévy hablamos de un nuevo “orden social”. Con esa expresión nosotros designamos la nueva configuración de poderes relativos entre las clases sociales, dominaciones y compromisos. El neoliberalismo se caracteriza, de ese modo, por el refuerzo del poder de las clases capitalistas en alianza con la clase de los gerentes (cuadros), sobretodo las cúpulas de las jerarquías sociales y de los sectores financieros.

En el transcurso de los decenios posteriores a la Segunda Guerra Mundial, las clases capitalistas vieron disminuir su poder e ingresos en la mayoría de los países. Simplificando, podríamos hablar de la existencia de un orden “socialdemócrata” durante ese período. Las circunstancias creadas por la crisis de 1929, la Segunda Guerra Mundial y la fuerza internacional del movimiento obrero habían conducido al establecimiento de ese orden social relativamente favorable al desarrollo económico y a la mejoría de las condiciones de vida de las clases populares (obreros y empleados subalternos). El término “socialdemócrata” para caracterizar ese orden social se aplica, evidentemente, mejor a Europa que a los Estados Unidos.

Con el establecimiento del nuevo orden social neoliberal, el funcionamiento del capitalismo fue radicalmente transformado: una nueva disciplina fue impuesta a los trabajadores en materia de condiciones de trabajo, poder de compra, protección social, etc., además de la desregulación (fundamentalmente financiera), apertura de las fronteras comerciales y la libre movilidad de capitales en el plano internacional (libertad de invertir en el exterior). Esos dos últimos aspectos colocaron a todos los trabajadores del mundo en una situación de competencia entre sí, cualesquiera sean los niveles de salarios en los diferentes países.

En el plano de las relaciones internacionales, los primeros decenios de posguerra, todavía en el antiguo orden “socialdemócrata”, fueron marcados por prácticas imperialistas de los países centrales: en el plano económico, presión sobre los precios de las materias primas y exportación de capitales; en el plano político, corrupción, subversión y guerra. Con la llegada del neoliberalismo, las formas imperialistas fueron renovadas. Es difícil juzgar en términos de intensidad y hacer comparaciones. En términos económicos, la explosión de las inversiones directas en el extranjero en la década de 1990 ciertamente multiplicó el flujo de ganancias extraído de los países periféricos por las clases capitalistas del centro. El hecho de que los países de la periferia desearan recibir esas inversiones no cambia en nada la naturaleza imperialista de esas prácticas, se sabe que todos los trabajadores “desean” ser explotados a estar desempleados.

Cuando a mediados de los años 90, nosotros introducimos esa interpretación del neoliberalismo en términos de clase, ella suscitó poco interés. Luego, la explosión de las desigualdades sociales dio a esa interpretación la fuerza de la evidencia. La particularidad del análisis marxista es la referencia a las clases más que a los grupos sociales. Ese carácter de clase está inscripto en todas las prácticas neoliberales e incluso los keynesianos de izquierda se expresan, ahora, en esos términos. Cierta negativa a esta interpretación sin embargo, aún se mantiene; muchos no aceptan el papel importante que le atribuimos a los gerentes (cuadros) en el orden social neoliberal.

Entre los marxistas se continua rechazando que el control de los medios de producción en el capitalismo moderno es asegurado conjuntamente por las clases capitalistas y por la clase de los gerentes, lo que hace de ésta última un segundo componente de las clases superiores. Esa negativa es aún más desconcertante cuando se tiene en mente que los ingresos de las categorías superiores de los gerentes en el neoliberalismo aumentaron aún más que los ingresos de los capitalistas.

JU – Para algunos autores, el neoliberalismo fue un ajuste inevitable provocado por la crisis fiscal del Estado; para otros fue el resultado, también inevitable, de la globalización.

Gérard Duménil – La explicación del neoliberalismo por la “crisis fiscal” y frecuentemente también por la inflación es la explicación de la derecha; es una defensa de los intereses capitalistas. Ella especula con las inconsistencias de los bloques políticos que dirigían el orden social de posguerra. Estos bloques habrían sido incapaces de gestionar la crisis de los años 70 y entonces desembocamos en el neoliberalismo. Pasa lo mismo con la explicación que presenta al neoliberalismo como consecuencia de la globalización. Ese argumento invierte las causalidades. Lo que el neoliberalismo hace es orientar la globalización, una tendencia antigua, para nuevas direcciones y acelerar su curso, abriendo la vía para la “globalización neoliberal”. El movimiento altermundista luchó por otra globalización, solidaria, y no basada en la explotación en provecho de una minoría.

JU – Usted acaba de publicar, en conjunto con su colega Dominique Lévy, un libro sobre la crisis económica actual. Según su análisis, ¿cuál es la naturaleza de esta crisis?

Gérard Duménil – La crisis actual es una de las cuatro grandes crisis – crisis estructurales – que el capitalismo atravesó desde el final del siglo XIX: la crisis de la década de 1890, la crisis de 1929, la crisis de la década de 1970 y la crisis actual, iniciada en 2007/2008. Esas crisis son episodios de perturbación de una duración de cerca de una decena de años (al menos las tres primeras). Ellas ocurren con una periodicidad de cerca de 40 años y separan los órdenes sociales a los que me referí en la respuesta a la primera pregunta. La primera y la tercera de estas crisis, las de las décadas de 1890 y 1970, siguen a períodos de caída en la tasa de ganancia y pueden ser designadas como crisis de rentabilidad. Las otras dos crisis, la de 1929 y la actual, nosotros las designamos como “crisis de hegemonía financiera”. Son grandes explosiones que ocurren a partir de prácticas de las clases superiores que buscan el aumento de sus ingresos y sus poderes. Los dispositivos centrales del neoliberalismo están aquí en acción: desregulación financiera y globalización. El primer aspecto es evidente, pero la globalización fue también, como voy a indicar, un factor clave de la crisis actual.

Caída de la tasa de ganancia y explosión descontrolada de las prácticas de las clases capitalistas son dos grandes tipos de explicación de las grandes crisis en la obra de Marx. El primer tipo es bien conocido. En el Libro III del El Capital, Marx defiende la tesis de la necesidad del cambio tecnológico en el capitalismo, la dificultad de aumentar la productividad del trabajo sin realizar inversiones muy costosas, lo que Marx describe como “aumento de la composición orgánica del capital”.

Nótese que Marx refuta explícitamente que la caída de la tasa de ganancia se deba al aumento de la competencia (la segunda gran explicación para las crisis ya aparece esbozada en los escritos de Marx de la década de 1840.) En el Manifiesto del Partido Comunista, Marx describe a las clases capitalistas como aprendices de brujo, las cuales desarrollan mecanismos capitalistas sobre formas y en grados peligrosos y pierden, finalmente, el control sobre las consecuencias de sus actos. Los aspectos financieros de la crisis actual remiten directamente a los análisis del “capital ficticio”, que Marx desarrolla largamente en el Libro II de El Capital y que ya estaban presentes de cierta forma en el propio Manifiesto. De una manera bien extraña, algunos marxistas sólo aceptan la explicación de las grandes crisis por la caída de la rentabilidad, excluyendo cualquier otra explicación.

Pero la crisis actual no es una simple crisis financiera. Es la crisis de un orden social insostenible, el neoliberalismo. Esta crisis, en el centro del sistema, debería acontecer de cualquier modo un día u otro, pero ella llegó de una manera bien particular en 2007/2008, en los Estados Unidos. Dos tipos de mecanismos convergieron. Encontramos, por un lado, la fragilidad inducida en todos los países neoliberales a raíz de las prácticas de financierización y de globalización (marcadamente financiera), motivada por la búsqueda desenfrenada de rendimientos crecientes por parte de las clases superiores y reforzada por la negativa a la regulación. El banco central de los EE.UU., en particular, perdió el control de las tasas de interés y la capacidad de conducir políticas macroeconómicas como resultado de la globalización financiera. Por otra parte, la crisis fue el efecto de la trayectoria económica estadounidense, una trayectoria de desequilibrios acumulativos, que los EE.UU. pueden mantener debido a su hegemonía internacional, contrariamente a Europa, que considerada en su conjunto, no conoce tales desequilibrios.

Desde 1980, el ritmo de acumulación de capital en los EE.UU. se desaceleró en su propio territorio a la vez que crecían las inversiones directas en el exterior. A esto es necesario sumarle: un déficit creciente de comercio exterior, un gran aumento del consumo (de parte de las sectores más favorecidos) y un endeudamiento igualmente creciente de las familias. El déficit de comercio exterior (el exceso de importaciones frente a las exportaciones) alimentaba un flujo de dólares para el resto del mundo que tenía como única utilización la compra de títulos estadounidenses, llevando al financiamiento de la economía norteamericana por parte de agentes extranjeros.

Por razones económicas que no explicaré aquí, el crecimiento de esa deuda externa debía ser compensado por aquella deuda interna, la de las familias y la del Estado, a fin de sostener la actividad en el territorio del país. Eso fue hecho alentando el endeudamiento de las familias por medio de la política crediticia y la desregulación. El endeudamiento del gobierno podría haber substituido al endeudamiento de las familias, pero eso iba contra las prácticas neoliberales anteriores a la crisis. Los acreedores de las familias (bancos y otros) no conservaron los créditos creados, los revendieron bajo la forma de títulos (obligaciones), de los cuales, aproximadamente la mitad, fue comprada por el resto del mundo.

De tanto prestar a las familias por encima de la capacidad de éstas de saldar sus deudas, los incumplimientos se multiplicaron desde inicios de 2006. La desvalorización de esos créditos desestabilizó el frágil edificio financiero, en los EE.UU. y en el mundo, sin que el banco central de los Estados Unidos estuviese en condiciones de restablecer los equilibrios en un contexto de desregulación y de globalización que el mismo había favorecido. Ese fue el factor desencadenante, pero no el fundamental de la crisis, combinación de factores financieros (la locura neoliberal en esa esfera) y reales (la globalización, el sobre-consumo estadounidense y su déficit de comercio exterior).

JU – Usted planteó en sus conferencias en Brasil que la crisis económica habría entrado en una segunda fase. ¿Cómo se viene desarrollando la crisis?

Gérard Duménil – El mundo ya ingresó en la segunda fase de la crisis. Es fácil comprender las razones. La primera fase alcanzó su pico en otoño de 2008, cuando cayeron las grandes instituciones financieras estadounidenses, comenzó la recesión y la crisis se propagó para el resto del mundo. Las lecciones de la crisis de 1929 fueron bien aprendidas. Los bancos centrales intervinieron masivamente para sostener las instituciones financieras (por miedo a una reiteración de la crisis bancaria de 1932) y los déficits presupuestarios de los Estados alcanzaron niveles excepcionales. Pero esas medidas keynesianas, estimulando la demanda, sólo podían lograr la sostenibilidad económica temporaria de la actividad. Los gobiernos de los países del centro todavía no tomaron conciencia del carácter estructural de la crisis. Ellos actúan como si la crisis fuese únicamente financiera y ya estuviese superada; mientras tanto, las medidas keynesianas sólo permitieron ganar tiempo. Ninguna medida antineoliberal seria fue tomada en los países del centro. Son apenas políticas que buscan reforzar la explotación de las clases populares.

En los Estados Unidos, la administración de Barack Obama elaboró una ley, la ley Dodd-Frank, para reglamentar las prácticas financieras, pero los republicanos bloquearon completamente su aplicación. En otras esferas, como gestión de empresas, exportaciones, déficit de comercio exterior, nada fue hecho. En Europa, la crisis no es identificada con la crisis del neoliberalismo. Alemania es presentada como la prueba de la solvencia del camino neoliberal. La crisis es imputada a la incapacidad de gestión de ciertos Estados, principalmente el griego y el portugués.

En todas partes, la derecha retomó la ofensiva. Ella se aferra a la cuestión de los déficits presupuestarios y la magnitud elevada de las deudas públicas. Finge no ver que la austeridad presupuestaria, además de representar una transferencia del peso de la deuda para las clases populares, no puede sino provocar la recaída en una nueva contracción de la actividad. Esta es la segunda fase de la crisis pero no la última. La nueva recaída recesiva hará necesario nuevas políticas. Contrariamente a Europa, los Estados Unidos se lanzan masivamente al financiamiento directo de la deuda pública por el banco central. Muy a pesar de la derecha, más medidas serían necesarias. Nosotros tenemos dificultades en ver como Europa podrá escapar de esto.

JU – Es sabido que la crisis económica afectó en mayor medida, por lo menos hasta ahora, a los EE.UU y Europa. En la década de los 90, por el contrario, las crisis económicas fueron más fuertes en la periferia. ¿Por qué esa diferencia? ¿Cómo la crisis actual se manifiesta en las diferentes regiones del globo?

Gérard Duménil – Hasta la segunda mitad de la década de 1990, el neoliberalismo produjo estragos en el mundo, principalmente en América Latina y en Asia. Mismo hoy, las tasas de crecimiento en América Latina permanecen inferiores a aquellas de los primeros decenios posteriores a la Segunda Guerra Mundial, y eso a pesar de la reducción masiva de los salarios reales, los cuales, en algunos países de la región, fueron reducidos a la mitad desde la crisis de 1970. En la década de 1990, y en 2001 en Argentina, el desarrollo del neoliberalismo provocó grandes crisis, de las cuales la crisis argentina es un ejemplo emblemático.

El mundo entró ahora en una fase nueva. La transición al neoliberalismo provocó una suerte de “divorcio” en los países del centro entre los intereses de las clases superiores y los del país como territorio económico. El caso de los EE.UU. es espectacular. Como decía, las grandes empresas de ese país invierten cada vez menos en su territorio y cada vez más en el resto del mundo. La globalización llevó a una deslocalización de la producción industrial para las periferias: Asia, América Latina e incluso algunos países del África Subsahariana.

JU – Las políticas propuestas por los dos grandes de la Unión Europea para superar la crisis repiten las fórmulas neoliberales. Los mercados intimidan los gobiernos; Sarkozy y Merkel exigen más y más recortes presupuestarios. ¿Por qué insisten en una política que, para muchos observadores, está en el origen de la crisis? ¿Qué resultado puede producir la aplicación de tales políticas?

Gérard Duménil – Yo de ninguna manera pienso que la falta de rigor presupuestario haya sido una de las causas de la crisis. Eso se la expresión de una creencia keynesiana ingenua, tan ingenua como la creencia en la capacidad de esas políticas para permitir la salida de la crisis sin tener en cuenta las necesarias transformaciones antineoliberales. Incluso, en este contexto, las políticas que buscan erradicar los déficit no impidieron una nueva caída en la producción.

JU – Muchos analistas han destacado que los partidos, sean de derecha o de izquierda, no se diferencian demasiado en sus propuestas para enfrentar la crisis. Además, en varios países europeos, como Inglaterra, España y Portugal, la derecha fue electoralmente favorecida por la crisis económica. ¿Los movimientos sociales podrían construir una alternativa de poder? ¿Cuál podría ser un programa popular para enfrentar la crisis actual?

Gérard Duménil – Aún no hemos hablado de los aspectos políticos del neoliberalismo. La alianza de la cúpula de las jerarquías sociales entre la clase capitalista y la de los gerentes (cuadros) logró, por diversos mecanismos, apartar a las clases populares de la política. Quiero decir: las apartó del juego de los partidos y los grupos de presión. Para las clases populares sólo quedó la lucha en la calle.

Es preciso hacer entrar en escena a los grupos sociales que se encuentran en la “periferia” de las clases de los gerentes (cuadros): los intelectuales y los políticos profesionales. En el compromiso social de pos Segunda Guerra, fracciones relativamente importantes de esos grupos eran partidarias de la alianza con las clases populares (a las cuales no pertenecían). En el contexto del colapso del movimiento obrero mundial, las clases capitalistas lograron, en el neoliberalismo, sellar una alianza con las clases de los gerentes, utilizando el recurso de la remuneración principalmente, conduciendo gradualmente esos grupos periféricos (la universidad aporta ejemplos ilustrativos sobre este fenómeno) en el emprendimiento de conquista social del neoliberalismo. La proporción de grupos sociales motivados por una alianza con las clases populares se redujo considerablemente, quedando reducida a algunos grupos de “iluminados”, grupos a los cuales yo mismo pertenezco.

El sufrimiento de las clases populares no llega al grupo de los gerentes y, en el plano político, ya no existe ningún gran partido de izquierda. En Francia, ya sabemos en lo que se convirtió el Partido Socialista, completamente ganado por la “globalización”, un término usado para ocultar el neoliberalismo. Algo semejante podríamos decir de los demócratas en los EE.UU. y dejo para ustedes juzgar la situación de Brasil al respecto.

La vida política se reduce a la alternancia entre dos partidos no equivalentes; pero el partido que se dice de izquierda es incapaz de proponer una alternativa, por no hablar de su capacidad para implementarla. El voto se reduce a aquello que nosotros en Francia llamamos “voto castigo”. La derecha sucede a la izquierda en España, por ejemplo, porque la izquierda estaba en el poder durante la crisis; la derecha no tiene, evidentemente, ninguna capacidad superior para gestionar la crisis.

JU – Muchos observadores han planteado la posibilidad de que el euro se extinga. ¿Usted cree que eso podría ocurrir? De acuerdo a su análisis, ¿cuáles serían los resultados más probables de la crisis actual?

Gérard Duménil – Es posible que algunos países salgan de la zona euro. Eso no resolverá el problema de sus deudas, la cual se tornaría impagable luego de la desvalorización de la nueva moneda sustituta del euro. El problema es el del cancelamiento de la deuda o de su adopción por el banco central. La crisis de la deuda afectó ahora los países del centro de Europa, será necesario que éstos tomen conciencia de la amplitud y de la verdadera naturaleza del problema.

Esto nos remite a las características de aquello que llamamos la “tercera fase de la crisis”. ¿Cuáles políticas serán adoptadas frente a la nueva recesión? ¿Cómo será digerida la crisis en Italia y luego en Francia? ¿Cómo Alemania responderá a la presión de los “mercados” (las instituciones financieras internacionales)? Una cosa sabemos: esas deudas no deben ser pagadas, lo que exige su transferencia fuera de los bancos o una fuerte intervención en su gestión.

Ahora, ¿el punto fundamental es la voluntad de los gobiernos de los países más poderosos de Europa, principalmente Alemania, de reforzar la integración europea (en vez de acabar con la zona euro), que se opone a la voluntad de “desglobalización” de algunos? Ese debate oculta la cuestión central: ¿Cuál Europa? ¿Una Europa de las clases superiores o la de un nuevo compromiso de izquierda?

Fuente: http://www.unicamp.br/unicamp/unicamp_hoje/ju/dezembro2011/ju516_pag67.php#

Gérard Duménil, economista marxista francés y miembro de ATTAC, es autor de varios libros y ensayos sobre el capitalismo contemporáneo. Esta año publicó, en colaboración con Dominique Lévy, el libro The crisis of neoliberalism (Harvard University Press, 2011).

Fuente:

Rebelion

El drama de los indigentes en Grecia: "Ahora proceden de la clase media"

2011-12-31T14:51:00.001-05:00

Medio millón de personas ha perdido su empleo desde mediados de 2010. Cifra de personas “sin techo” ha aumentado un 25% en un año

Sábado 31 de diciembre de 2011

(Foto: Reuters)

(EFE). Georgios Markuris, un informático que trabaja en la Universidad de Atenas, nunca pensó que iba a llegar a ser uno de 20.000 griegos a los que la crisis ha privado de un hogar. Markukis, que también actuó como músico e incluso viajó a Latinoamérica para aprender música local, junto al conocido grupo boliviano Los Kjarkas, relata como llegó a esta situación de pobreza.

“Perdí mi trabajo y entré en una profunda depresión. Me convertí en otra persona. Perdí a mis amigos y mi familia. Hace tres meses, me encontré en la calle, sin hogar”, explica.

Desde que estalló la crisis de la deuda a mediados de 2010 y Grecia fue objeto de un plan de rescate de la UE y el FMI, a cambio de duras medidas de austeridad, cerca de medio millón de personas han perdido su empleo, decenas de miles de negocios han cerrado y el número de personas que viven por debajo del umbral de la pobreza ha aumentado drásticamente.

“UN PERFIL DISTINTO” DE LOS INDIGENTES
Pero uno de los rostros más duros de esta crisis es el de las personas sin hogar, un fenómeno antaño casi desconocido en Grecia pero que ahora es muy común en la capital.

En el último año, el número de personas “sin techo” ha aumentado un 25% y la mayoría tienen “un perfil totalmente distinto” al de antes, explica Olga Theodorikaku, coordinadora de la asociación humanitaria “Klimaka”.

“Proceden de la clase media. Hasta hace poco tenían un trabajo y una casa. Él único factor que los ha convertido en “sin techo” ha sido el desempleo”, dice. Markuris reconoce que él es un “afortunado”, ya que ha encontrado alojamiento en el centro de “Klimaka”, pero en todo el país solo existen 300 plazas, es decir, una para cada 67 personas sin hogar.

El problema tiene que ver, dice Spyros Psijas, exrrepresentante griego en la Federación Europea de Asociaciones de Ayuda a los “Sin Techo”, con que Grecia no reconoce a las personas sin hogar como un grupo en riesgo de exclusión social, lo que impide que existan políticas adecuadas para luchar contra el problema.

“Grecia carece de un verdadero Estado del Bienestar. Los parados reciben una ayuda de desempleo durante un año, pero después se quedan sin nada. Los trabajadores autónomos ni siquiera tienen derecho al paro”, explica Panos Tsakloglu, profesor de la Universidad de Economía y Negocios de Atenas.

“Hasta ahora era la familia la que evitaba que esta gente cayese en la pobreza. Pero ahora también esto está fallando”, añade.

ATENCIÓN MÉDICA URGENTE
La ONG Médicos del Mundo (MdM) dispone de cuatro centros en Grecia, y hasta el año pasado, parecía impensable que los paquetes que distribuye fuesen recibidos por la población local de un país que, desde 1981, forma parte de la Unión Europea, una de las regiones más prósperas del planeta. Pero ya no es así: si hace un año solo el 7% de los atendidos por MdM era griegos, ahora son más el 30%.

“Cuando una persona pierde su empleo en Grecia debe comenzar a pagar por los servicios médicos. Quizás se piense que el precio no es alto (5 euros por visita médica) pero si las familias dependen incluso de la caridad para comer, es mucho dinero”, cuenta Nikitas Kanakis, presidente de MdM Grecia.

Solo en Atenas, las organizaciones de caridad reparten unas 20.000 comidas diarias. Uno de esos lugares es el centro KYADA.

Unas 2.000 personas se agolpan en la fila, donde es fácil reconocer a los nuevos pobres. Sus ropas denotan su hasta hace poco pertenencia a la clase media y es patente que no se sienten cómodos en esas filas. La comida (un plato de guisantes junto a una rebanada de pan) se termina rápido y los que se han quedado sin comer avanzan con gesto resignado y se conforman con una bebida.

Psijas se queja de que el Estado está teniendo que ser reemplazado por las ONG: “Creo que los políticos no se dan cuenta de lo que se nos viene encima”.

“FÁCILMENTE REINTEGRABLES”
Theodorikaku considera que los nuevos sin techo son “fácilmente reintegrables” en la sociedad, puesto que son personas cualificadas y en edad productiva, pero solo si se actúa y se les ayuda.

“Si pasan más de un año en la calle, se acostumbran a ello y piensan que no hay ninguna salida.

Entonces las posibilidades de que puedan volver a una situación normal son muy escasas”, alerta.

El marinero Yorgos es uno de ellos. Hasta hace dos décadas trabajaba en la poderosa flota comercial griega. “Viajábamos por el Mediterráneo. España me gustaba mucho: Tarragona, Algeciras, Pasajes”, recuerda. Pero desde hace años vive en la calle, a merced de la intemperie, las drogas, la miseria. Da una calada a su pipa de heroína y se sumerge en el pesado y placentero sueño de sus recuerdos, tratando de olvidar lo que le rodea. Tarragona. Algeciras. Pasajes…

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El Comercio

Europa: "¿Qué pasará cuando los sacrificios no acaben con la crisis?"

2011-11-29T22:53:00.002-05:00

Entrevista a Ignacio Ramonet (en 1997)

La mundialización financiera ha creado su propio Estado. Un poder sin sociedad. Este rol es ejercido por los mercados (...). Las sociedades realmente existentes son sociedades sin poder. Y todo esto no deja de agravarse". Este texto tiene 14 años. En diciembre de 1997, Le Monde Diplomatique publicaba el editoral del director de su versión en español, Ignacio Ramonet, Desarmad los mercados financieros. Una alerta que sería germen del movimiento Attac, hoy presente en 40 países, que lucha por la creación de una tasa a las transac-ciones financieras mundiales (inspirada en la Tasa Tobin) para ir echando "granos de arena" en el engranaje de la especulación.

14 años después, dos países del Viejo Continente han visto cómo sus gobiernos elegidos en las urnas eran sustituidos por unos gestores de quiebras mientras el resto atribuye al mercado decisiones y recortes. Podría decirse que Ramonet, que participó esta semana en el ForoBurgos organizado por Banca Cívica, acertó.

¿Se cae Europa?

Es un momento extremadamente delicado. Da la sensación de que no hay a la cabeza una generación política a la altura de la crisis apocalíptica que estamos viviendo. Y no nos hemos sorprendido lo suficiente de que, en los últimos meses, Alemania y Francia hayan asumido un poder que nadie les ha dado. Hemos leído: Rajoy habla con Merkel'. ¿Lo primero que hace el vencedor de unas elecciones con un resultado abrumador es llamar al jefe? No estamos en un Estado federal. España no es Dakota ni Berlín, Washington. Pero manda Merkel con Sarkozy de coartada.

Hay quien dice que Merkel asume el liderazgo porque no hay otro poder fuerte.

Si Merkel es quien está pilotando la crisis, el resultado es muy malo. Grecia va cada vez peor. Su PIB es el 3% de la zona del euro. Cuando estalló la crisis, se podía haber solucionado con un pequeño esfuerzo económico. Ahora, la gangrena ha subido. Austria y Francia tienen triple A (máxima calificación en su deuda) y las atacan. No se sabe si el euro será capaz de resistir. A Portugal se le ha impuesto una cura de caballo, se le ha impuesto la recesión y como resultado, le acaban de volver a bajar el rating. Esto no funciona.

¿Tampoco para Alemania?

Los alemanes se van a despertar dentro de poco constatando que la mayoría de los países europeos no compran. Y que ellos no exportan.

¿Por qué no lo ven?

No están a la altura. Están aplicando recortes de manual a situaciones que no se corresponden. Están alentando a los mercados a seguir ejerciendo presión. Los mercados están desbocados porque durante años ha habido una desregulación que les dejó hacer lo que querían. Los políticos prometieron cambiarla en el G-20. Sarkozy prometió la tasa a las transacciones. Pero los mercados no quieren y no se adopta.

¿A qué nos enfrentamos?

Si seguimos así, la primera amenaza es que no estamos seguros de que el euro vaya a resistir. Nadie puede afirmar que seguirá siendo lo que es dentro de tres meses o de un año. Mucha gente apuesta por que desaparecerá o quedará restringido al área de influencia de Alemania.

¿Europa se ha convertido en la primera ficha de un nuevo dominó?

La crisis de la deuda europea puede tener incidencia a escala global. Muchos se han olvidado, entre ellos Alemania, de que la globalización es la articulación de todos los mercados. Si la zona euro entra en congelación por la austeridad, no se potenciará el consumo. Ya hay en Europa 23 millones de desempleados cinco millones en España y 80 millones de pobres, personas que no consumen. El mundo funciona con dos motores, dos grandes centros de consumo: EEUU y la Unión Europea, ambos amenazados por la recesión. Si se paran, China va a fabricar menos. De hecho, el ritmo de crecimiento chino ya ha bajado. Si China deja de importar, dejará de comprar también materias primas, los minerales que compra a Perú y Chile y los productos agrícolas que compra a Brasil y Argentina. Esos países dejarán de crecer. Y en 2013 o 2014 podemos encontrarnos con una recesión internacional.

¿Puede el mundo soportarlo?

La pregunta es, si la recesión se prolonga en Europa, hasta dónde soportarán las sociedades europeas la purga a la que se está sometiendo a la población. Cuánto va a crecer la extrema derecha, cuánto la protesta social. La historia no se detiene y esto es un golpe de Estado financiero. Los mercados han decidido tomar el poder. En Grecia e Italia, la evidencia es total. Se han colocado personas que han trabajado de uno u otro modo con Goldman Sachs, especialista en colocar a su gente en puestos de poder, pero ahora al frente de países.

¿Qué se puede hacer?

La sociedad debe reflexionar para seguir defendiendo que otras soluciones son posibles. Hay que volver a planteamientos keynesianos (estimular el crecimiento económico inyectando dinero público). No lo digo yo. Lo dicen (Paul) Krugman y (Joseph) Stiglitz. Hay que hacer políticas anticíclicas, encontrar soluciones para salir de la situación. Veo difícil que se adopten en el contexto actual pero, si los gobiernos no se deciden, vamos a la catástrofe. Quizás si Francia pierde la triple A, Alemania verá que se hunde la última barrera que los protege. Los eurobonos podrían ser una solución a la crisis de la deuda, pero por otro lado habría que prohibir los hedge funds (fondos de alto riesgo), implantar la tasa a las transacciones, no operar con bancos que utilicen paraísos fiscales. Quién lo va a hacer si no hay autoridad. El euro es la única moneda que no está respaldada por una autoridad política, no tiene Gobierno y los mercados se han dado cuenta, han visto que se podían enriquecer fácilmente.

¿Por qué arrasa la derecha en Europa si trae recortes aún mayores que los que se han visto?

Es posible que una parte de la sociedad, teniendo en cuenta que muchos medios de comunicación dominantes insisten en que la línea de la ortodoxia es la única, acepten la idea de los recortes. El pánico a que el euro desaparezca genera mucha disciplina. Se ha visto en Catalunya en estas elecciones. Una parte del electorado piensa que es o recortes o caos, y votan recortes. El problema es qué pasará cuando no pase nada. Cuando los sacrificios no hayan puesto fin a la situación de crisis. Esa es la preocu-pación.

¿Piden realmente los mercados ajustes y reformas, teniendo en cuenta que no funcionan?

Los mercados no saben lo que quieren. No hay un objetivo concreto. Buscan ganar dinero. Pero es posible que la especulación acabe por destruir el sistema.

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Rebelion.org

Giacosa: Sobre el Absolutismo del siglo XXI

2011-11-29T22:47:00.001-05:00

Cuando finalizó la Segunda Guerra Mundial muchos imaginaron un futuro con libertades y sin pobreza. Hoy, siete décadas más tarde, aquella ilusión –que se plasmó en parte en el ‘Estado de bienestar’– comienza a derrumbarse, y lo hace enviándonos señales que la prensa disfraza o distorsiona.

El tratamiento de la coyuntura permite cualquier tipo de triquiñuelas destinadas a ocultar el abismo hacia el que marchamos. Hoy un pequeño grupo, que no constituye más del 1% de la población mundial, adopta decisiones que afectan, golpean y castigan al 99% restante.

Dice una nota del diario español La Vanguardia: “La sensación de estar viviendo en un orden absolutista, en el que una ínfima minoría acapara el grueso del poder, la riqueza y los privilegios, y conduce al resto al desastre, está en la calle. Se está haciendo cada vez más viva en la Europa de hoy. Al mismo tiempo, se constata la impotencia de los políticos nacionales y de sus instituciones. Da igual votar: el poder y las decisiones están en otra parte, no electa. Todo esto invita a la rebeldía que puede acabar siendo vista como mera necesidad”.

Este artículo se publicó en las vísperas de las últimas elecciones españolas, y denuncia un estado de ánimo cuyas consecuencias podrían ser una movilización social que altere la gobernabilidad y ponga en entredicho el concepto mismo de democracia. En este aire enrarecido es difícil no evocar la desintegración de la URSS atrapada en sus propias contradicciones, y pensar que, si en esa experiencia se beneficiaron los gobernantes, en la actual se beneficia una élite empresarial.

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Peru21

El linchamiento de Gadaffi: Sacrificio humano y retorno a la barbarie

2011-11-29T22:26:00.002-05:00

La exhibición de las imágenes del linchamiento de Muammar el-Kadhafi ilustra la verdadera entraña de nuestras sociedades, nos paralizan y nos conminan a deponer las armas. Ese sacrificio es síntoma de un regreso a una sociedad matriarcal, a un «estado natural». Al paralizarnos en una violencia sacralizada, esas imágenes nos demuestran que el Imperio estadounidense constituye una regresión inédita en la historia de la humanidad. Nos demuestran también que el objetivo de esta no es sólo la conquista de un objeto, ni el saqueo del petróleo y de los fondos libios sino también, como en la época de las cruzadas, la destrucción de un orden simbólico en provecho de una máquina de producir beneficios, de un capitalismo desencadenado.

En el momento de la difusión de las imágenes del linchamiento de Muammar el-Gaddafi, nuestros dirigentes dieron muestras de un extraño placer. «Strange Fruit» [1], dichas imágenes traen de inmediato a la mente el recuerdo de otras, las del ahorcamiento de Sadam Husein, ejecutado precisamente el día del Aid al-Adha, la fiesta musulmana del sacrificio. Ambos casos nos sumergen en una estructura religiosa que, al sustituir el sacrificio del carnero [2] por el sacrificio humano, restaura la imagen primitiva de la diosa-Madre. Invierte además el Antiguo Testamento y anula el acto de la palabra. Esta religión sin Libro se reduce al fetiche [3].
Carece de Otro y de Ley. Es una simple invitación al disfrute de la muerte como espectáculo.

Gracias a la imagen, la voluntad de poderío se hace ilimitada. La transgresión deja de tener límites, como en el rito del sacrificio, en el espacio y el tiempo y se hace constante. Se hace eco de la violación permanente del orden del derecho proveniente del acto fundador de los atentados del 11 de septiembre de 2011.

Encerrados en la tragedia

La manera como fue tratado el cuerpo de Muammar el-Gaddafi revela la tragedia vivida por el pueblo libio. Su cadáver fue objeto de un doble tratamiento excepcional, de una violación doble del orden simbólico en el que se insertaba esa sociedad. En vez de ser inhumado el día mismo de su muerte, como lo exige el rito musulmán, su cadáver se mantuvo expuesto a las miradas de los curiosos durante 4 días, en un frigorífico. Esta exhibición fue seguida de su enterramiento en un lugar secreto, a pesar del pedido que su esposa había hecho llegar a la ONU de que le fuese entregado el cuerpo.

Esa doble decisión del nuevo «poder» libio pone a la población en una situación que ya conocida en la tragedia griega. Al impedir que la familia enterrara el cuerpo, el nuevo poder político se apropia del espacio del orden simbólico. Mediante la supresión de toda articulación entre la «ley de los hombres» y la «ley de los dioses», el Consejo Nacional de Transición las fusiona y se arroga el monopolio de lo sagrado, poniéndose así por encima de la política.

La decisión del CNT de impedir a la familia la realización del funeral y de exhibir el cadáver tiene como objetivo suprimir el significado del cuerpo para mantener a la vista únicamente el significado de la muerte. La orden de disfrutar la imagen del asesinato no debe encontrar límite alguno. El fetiche perpetúa la compulsión de la repetición. La pulsión se vuelve entonces autónoma y pasa, indistintamente, de una imagen a otra, de la imagen de la muerta a la imagen de la ejecución de la muerte. Su función es acrecentar la voluntad de poderío.

Ser dueño de lo que debe verse

La profanación del cuerpo no es, por consiguiente, más que un elemento de su fetichización. Lo esencial se encuentra en las imágenes del linchamiento de Gaddafi. Captadas a través de un teléfono celular, esas imágenes ocupan el espacio mediático y son reproducidas constantemente. Irrumpen en tiempo real en nuestra vida cotidiana. Nos capturan a pesar nuestro. Pasamos entonces nosotros mismos a formar parte del escenario ya que, en la pulsión cinematográfica, el linchamiento sólo se convierte en acto de sacrificio gracias a la mirada-objeto. Las imágenes nos muestran a personas que toman fotos y que disfrutan el espectáculo filmado. Esas personas exhiben el instante de la mirada. Lo que se presenta como ofrenda no es el objeto sino el sentido que se ofrece a la mirada, para ser dueño de lo que debe verse.

El linchamiento como imagen es una tradición occidental. Al fotografiar a sus víctimas, los miembros del Ku Klux Klan ya exhibían el sacrificio humano como espectáculo. El tratamiento que se dio a Gaddafi forma parte de esa «cultura». Se distingue, sin embargo, de ella en un aspecto. El montaje de las acciones del KKK tenía un fuerte componente ritual, trasmitía la imagen de un orden social subterráneo.

En el caso del linchamiento de Gaddafi, las imágenes captadas a través de los teléfonos celulares se liberan de todo significante, se convierten en algo más real que la realidad, colonizan lo real que de hecho sólo existe entonces como aniquilación. Esas imágenes muestran la fragmentación de la sociedad y, por ende, la omnipotencia de la acción imperial. Nos muestran un mundo que se invierte permanentemente. Nos enfrentan al espanto e nos inyectan la psicosis. Destruyen toda relación con el otro y apelan tan sólo a interioridades, a mónadas cuyo consentimiento buscamos.

Al contrario de un lenguaje que nos inscribe en un «nosotros», la imagen se dirige a cada individuo por separado. Impide todo vínculo social, toda forma de simbolización. Es el paradigma de una sociedad regida por las mónadas. Mucho revelan así dichas imágenes no sobre el conflicto mismo sino sobre el estado de nuestras sociedades, así como sobre el futuro programado para Libia: una guerra permanente.

El sacrificio de un chivo expiatorio

Estas imágenes nos muestran la ejecución de un chivo expiatorio. Actualizan la noción de violencia mimética que René Girard desarrolló en su interpretación del Nuevo Testamento [4]. Mediante la repetición del sacrificio, dichas imágenes nos imponen una violencia sin objetivo. Esta se torna compulsiva. Si bien el chivo expiatorio sirve de catalizador a la violencia, lo cierto es que, contrariamente a lo que afirma Girard, no permite detenerla. La paz sólo será momentánea y no es más que la preparación de una nueva guerra. Cada sacrificio es un llamado a la realización de otro. Después de la destrucción de Libia tendrá que venir la de Siria, después la de Irán… La violencia se vuelve infinita y fundadora.

Al igual que en los enunciados cristianos, los comentarios de los medios sobre las imágenes del linchamiento de Kadhafi convierten al chivo expiatorio en víctima expiatoria. Si Gaddafi es víctima de un linchamiento es porque «así lo quiso». No es víctima de una agresión externa sino que supuestamente obedeció a una ley interna. Su ejecución no es resultado de su voluntad de resistir sino el cumplimiento de un destino personal. René Girard enunció también este procedimiento al referirse a Cristo. La figura de Cristo lleva a un desplazamiento de la noción de chivo expiatorio hacia la de la víctima expiatoria ofrecida para «purgar» el pecado original.

De esa manera, libres de toda deuda simbólica, de todo cuerpo social, esas imágenes y los comentarios sobre ellas participan en la inversión sistemática de la Ley simbólica, y en el estado de excepción permanente, que se instauró después de los atentados del 11 de septiembre de 2001. Sacralizado, el poder político suplanta al orden simbólico.

Una regresión: del lenguaje de la imagen de la unificación a la diosa-Madre

Esas imágenes nos hacen regresar a un fase en la que el sacrificio humano ocupaba un lugar central en la organización social. Constituyen un retorno a la obsesión primordial de la unificación con la madre [5]. Los trabajos etnológicos, así como el psicoanálisis, nos han demostrado que el sacrificio humano constituye un regreso a una estructura maternal. El amor y el sacrificio son los atributos de una organización social que no distingue ya entre orden político y orden simbólico. Son los paradigmas de una sociedad matriarcal que opera aquí la fusión del individuo con el poder maternal.

Estas imágenes se inscriben en una larga tradición cristiana de inversión de lo que sirve de basamento al Antiguo Testamento. El relato de Abraham es el momento que instituye la prohibición del sacrificio humano. La muerte de Cristo, por el contrario, es la inversión del sacrificio de Isaac. En vez del animal que reemplaza al hijo, es el hijo-Mesías quien se convierte en carnero [6].

En el Antiguo Testamento, la muerte del animal sacrificado es la muerte del dios primitivo. Simboliza así un desplazamiento del sacrificio real hacia el lenguaje: «Si existe un dios, este se halla en las palabras de alianza (el lenguaje)» [7]. Ese movimiento inaugura la existencia de un lugar productor de la metáfora, de transformación de lo real. Las operaciones de desplazamiento y de metáfora, que se hallan en el núcleo de dicho relato, son los procedimientos constitutivos de la ley del lenguaje [8]. La ley del lenguaje es inscripción de la no identidad de la palabra y del objeto. En el conflicto libio, nos sitúan, desde el comienzo, fuera del lenguaje. Kadhafi es un tirano, porque así lo califican. Las masacres de su régimen no tienen que ser comprobadas, basta con afirmar que suceden. La imagen misma del dictador es suficiente. No integra ninguna contradicción ni enfrenta nada real. Es más real que la realidad.

El fin de todo orden simbólico

La ley del lenguaje es la aceptación de que la lengua es ante todo la del otro. Es el reconocimiento por parte del hombre de su propio carácter incompleto. Una vez que se concreta esta simbolización, inculcando la dependencia del individuo con respecto al otro, se emprende un proceso de reconocimiento mutuo y, por esa vía, la formación de una sociedad humana [9]. Esta introduce una deuda simbólica [10], un sistema de relaciones en el cual el individuo encuentra su lugar y donde deja de ser su propio padre. Esta deuda, al contrario del pecado original, tiene un carácter unificador ya que pone al hombre en relación con el otro a partir de un devenir.

Gaddafi estaba imperfectamente insertado en el sistema capitalista globalizado. Funcionaba aún de conformidad con valores provenientes de la sociedad tradicional, sobre todo la del regalo como creador de vínculos sociales. Se vio duramente afectado por el abandono de sus «amigos» Sarkozy, Berlusconi o Tony Blair... [11]. Seguramente pensaba que los regalos que les había hecho habían instaurado un sistema de reconocimiento recíproco que le garantizaba cierta protección. Lo cual demuestra que no había entendido la naturaleza del capitalismo. En ese sistema, toda relación social está abolida. Si bien en las sociedades antiguas el intercambio de objetos sirve de basamento a las relaciones entre los hombres, en el capitalismo la mercancía y el dinero son sujetos. Quienes recibían los regalos de Kadhafi sólo podían verlos como adelantos por algo que les correspondía por derecho. Los dioses oscuros de esta sociedad no pueden ser otros que los de los mercados.

Imágenes de disfrute

Por la ley del idioma, el hombre se distingue de la naturaleza, de la diosa-madre que no tiene interior ni exterior. El asesinato, en vez de ser fundador, es abolido para dar acceso a la palabra. Se establece entonces un orden humano que se diferencia del orden divino. El individuo deja de ser un hijo todo poderoso. Se ve separado del poder maternal.

Las imágenes del linchamiento de Kadhafi nos retrotraen, por el contrario, a lo originario y la omnipotencia. Nos inscriben en una estructura religiosa anterior al logro que fue la prohibición del sacrificio. Estos clichés vuelven a sumergirnos en la violencia incestuosa, en el disfrute de la pulsión háptica, devoradora [12]. El imperativo del disfrute suplanta aquí la política. El ejemplo más significativo nos lo proporciona la entrevista de Hillary Clinton, quien acoge esas imágenes como una ofrenda. Llena de gozo, proclama su propia omnipotencia y expresa su júbilo ante el linchamiento: «¡Vinimos, vimos y él [Kadhafi] murió!», ante las cámaras y micrófonos de la CBS [13].

La violencia inflingida al «Guía» libio es también, para los demás dirigentes occidentales, un instante propicio para expresar la satisfacción que les invade y disfrutar del éxito de su iniciativa. «Tampoco vamos a derramar lágrimas por Gaddfi», declaró Alain Juppé, el ministro francés de Relaciones Exteriores [14].

El cuerpo martirizado como ícono de la violencia

Las posiciones que asumieron nuestros líderes después de la difusión de esas imágenes nos confirman que el verdadero objetivo de esta guerra no era la protección de la población sino la eliminación de Gaddafi. La tribuna de Barack Obama, Nicolas Sarkozy y David Cameron, publicada de forma conjunta el 15 de abril en The Times, The International Herald Tribune y Le Figaro, nos había anunciado sin embargo que «No se trata de expulsar a Gaddfi por la fuerza. Pero es imposible imaginar que Libia pueda tener un futuro con Gaddafi» [15]. Su violencia [de Gaddafi] consistiría entonces esencialmente en el hecho de no haber abandonado el poder, aun siendo inconcebible que se mantuviera en él. Su imagen supuestamente simboliza la tiranía, ya que no pudo lograr que los dirigentes occidentales amaran a la población libia. «Él (Gaddafi) se comportó de manera muy agresiva. Se le ofrecieron buenas condiciones para que se rindiera, y las rechazó», agregó Juppé.

Los medios nos confirman que «los dictadores siempre acaban así». Las huellas de la violencia hacen aparecer lo invisible. El linchamiento se convierte en prueba de que la víctima era en efecto un dictador. Estos estigmas nos muestran lo que nunca vimos: la prueba de las masacres que Gaddafi iba a cometer. Son una muestra de sus intenciones de hacer aquello que la OTAN utilizó como argumento para justificar su intervención.

De esa manera se vinculan las masacres atribuidas al coronel con la imagen de su cuerpo ensangrentado. Las huelles de violencia sobre el cuerpo vivo, y posteriormente sobre el cadáver, no serían entonces el resultado de la violencia de los «liberadores» sino el fruto de la sangre derramada por Gaddafi.

La violencia del crimen nos muestra que efectivamente se trata de una venganza. También nos demuestra que los autores de esa violencia son en realidad víctimas y que este asesinato tiene un carácter sagrado.

La exhibición de un poder sin límites

Las imágenes del momento del sacrificio permiten a nuestros dirigentes exhibir un poder sin límites. El ministro de Defensa de Francia, Gerard Longuet, reveló que la aviación francesa, a pedido del Estado Mayor de la OTAN, había «detenido», o sea bombardeado, la caravana fugitiva en la que se encontraba Gaddafi [16]. El ministro francés reivindica así una violación flagrante de la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU. Por su parte, Alain Juppé se dio el lujo de reconocer que el objetivo de la invasión no era otro que poner en el poder al CNT: «La operación debe terminar ahora ya que el objetivo que perseguíamos, o sea acompañar a las fuerzas del CNT en la liberación de su territorio, ya ha sido alcanzado» [17].

El éxito de la ofensiva de la OTAN vino acompañado, por parte de los vencedores, de declaraciones cada vez más numerosas en las que se reconocía la violación sistemática, aunque justificada, de la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU. El filósofo, escritor, cineasta, estratega y diplomático Bernard-Henri Levy incluso reconoció, en su libro La guerre sans l’aimer [En español: «La guerra sin desearla». Nota del Traductor.], que «Francia proporcionó directa o indirectamente cantidades muy importantes de armas a los rebeldes libios que combatían por derrocar a Muammar el-Gaddafi» [18]. Todas estas declaraciones ilustran la estructura síquica del niño todopoderoso, figura fálica del Estado maternal, de un poder carente de límites que se sitúa más allá de la palabra y que, por lo tanto, no se siente obligado a respetar ni siquiera sus propios compromisos.

Esas posiciones recuerdan las declaraciones de Tony Blair cuando reconoció que no había armas de destrucción masiva en Irak, pero que la guerra contra Sadam Husein fue justificada porque puso fin al reinado de un dictador.

La víctima y el sacrificio: los valores de un regreso a la barbarie

El asesinato cometido contra Gaddafi, como acto de «venganza de las víctimas», tiene como resultado que Gaddafi no será juzgado. Esta consecuencia coincide con los intereses de las firmas petroleras y los gobiernos occidentales, cuyos estrechos vínculos con el régimen del coronel no saldrán por lo tanto a relucir ante la opinión pública. El principal resultado de la sustitución de la organización de un juicio [contra Gaddafi] ante la Corte Penal Internacional por las imágenes del linchamiento es que, en vez de verse detenida por la palabra, la violencia se hace infinita. Libia, al igual que Irak y Afganistán, se convertirá en escenario de una guerra perpetua. En lo tocante a nuestros propios regímenes políticos, estos se sumergen en un estado de excepción permanente. Este viene acompañado de la aparición de un poder absoluto, cuyo actuar político va más allá de cualquier orden vinculado al derecho.

Una intervención militar emprendida en nombre del amor de los dirigentes occidentales por los pueblos víctimas de un «tirano» [19] y magnificada por la exhibición del sacrificio de este último revela es síntoma de una regresión de nuestras sociedades a la barbarie.

El tratamiento del sacrificio de Gaddafi como imagen icónica confirma el carácter cristiano de una guerra desatada en nombre del amor por las víctimas. La destrucción de Libia por las fuerzas de la OTAN se inserta en la larga tradición de las cruzadas, de las guerras contra la ley simbólica iniciadas en nombre del hombre-Dios [20]. Estas ya eran resultado de una reorganización de Europa bajo la autoridad papal [21]. Hoy en día, este conflicto, aún más que la guerra contra Irak, implica una sumisión total de los países europeos al Imperio estadounidense.

La guerra por la democracia es la versión postmoderna de la «guerra santa», sagrada no porque el enemigo fueran los «infieles» sino porque la ordenaba el Papa, como infalible representante del hombre-Dios. Hoy en día, el carácter sagrado de la agresión proviene del carácter naturalmente democrático de su patrocinador estadounidense, cuyo presidente recibió el premio Nóbel de la paz antes de haber realizado el menor acto político. Ese premio consagra al presidente de Estados Unidos como ícono cristiano, como la personificación misma de la paz y la democracia. No se trata en esta versión de la sacralización del hombre creado a la imagen y semejanza de Dios, sino a la imagen de sí mismo y de su naturaleza pacífica y democrática.

Notas:

[1] Título de una canción que Abel Meeropol compuso en 1946 par Abel Meeropol en la que se denuncian las Necktie Party (ahorcamientos) que se organizaban en el sur de Estados Unidos y a los blancos asistían vestidos como para una fiesta. Interpretada por Billie Holiday, la difusión de esta canción fue un enorme éxito.

[2] Al blandir un cuchillo para sacrificar a su hijo, Abraham encuentra un carnero en el lugar del niño. El que debe morir es el macho cabrío, el animal-padre, el padre primitivo, o sea un fantasmagórico linaje de ancestros, al mismo tiempo que una divinidad arcaica, una forma feroz de Dios que reclama constantemente sacrificios. in Jean-Daniel Causse, «Le christianisme et la violence des dieux obscurs, liens et écarts», AIEMPR, XVIIe congrès international Religions et violences, Estrasburgo, 10-14 de julio de 2006.

[3] Paul Laurent Assoun, Le fétichisme, Que sais-je?, PUF, 1994. «Le fétiche ou l’objet au pied de la lettre», in Éclat du fétiche, Revue du Littoral 42.

[4] Réné Girard, La Violence et le sacré, Le Seuil, 1972.

[5] El significado primordial del deseo de la madre es rechazado normalmente gracias a la sustitución del significado del Nombre del Padre que inscribe en el lenguaje. El sacrificio es un regreso a ese estado natural de unificación con la madre. In Catherine Alcouloumbré, «La métaphore paternelle», Espaces Lacan, Seminario 1998-1999.

[6] Bible Chrétienne, II, Commentaires, Èditions Anne Sigier, 1990, p. 318, in Nicolas Buttet, L’Eucharistie à l’école des saints, Éditions de l’Emmanuel, París 2000, p. 38.

[7] Jean-Daniel Causse, «Le christianisme et la violence des dieux obscurs, liens et écarts», AIEMPR, XVIIe congrès international Religions et violence, Estrasburgo 2006, p. 4.

[8] Son el reflejo de dos operaciones fundamentales del lenguaje –la sustitución y la combinación–, que son el eje paradigmático y el eje sintagmático. Ver: Vincent Calais, La théorie du langage dans l’enseignement de Jacques Lacan, L’Harmattan, París 2008, p. 59.

[9] Hervé Linard de Guertechin, «A partir d’une lecture du sacrifice d’Isaac (Genèse 22)», Lumen Vitoe 38 51987), p. 302-322.

[10] Contrariamente al pecado original, esa deuda tiene un carácter unificador ya que pone al hombre en relación con el otro, a partir de un devenir y no de un originario. El pecado original, por el contrario, encierra en la imagen de un superyó.

[11] «Kadhafi préférait "mourir en Libye qu’être jugé" par la CPI» [En español, «Kadafhi prefería “morir en Libia a ser juzgado” por la CPI». NdT.], La Libre Belgique y AFP, 31 de noviembre de 2011.

[12] «Le sacrifice se centre sur le noyau sacrificiel originel: l’endocannibalisme» in Pierre Solié, Le sacrifice fondateur de civilisation et d’individuation, resumen.

[13] «Hillary Clinton se félicite de la mort de Mouammar Kadhafi», Réseau Voltaire, 22 de octubre de 2011.

[14] «La mort de Kadhafi marque la fin de l’engagement de l’OTAN en Libye», LeMonde.fr con AFP, 21/10/2011.

[15] «Tribune de Barack Obama, David Cameron et Nicolas Sarkozy sur la Libye», Réseau Voltaire, 15 de abril de 2011.

[16] «L’aviation française a stoppé le convoi de Kadhafi, affirme Longuet», TF1, 20 de octubre de 2011.

[17] «La mort de Kadhafi marque la fin de l’engagement de l’OTAN en Libye», LeMonde.fr, Op. Cit..

[18] «Les coulisses de la guerre selon BHL», La Libre Belgique, 7 de noviembre de 2011.

[19] Jean-Claude Paye, Tülay Umay, «Faire la guerre au nom des victimes», Réseau Voltaire, 9 de mayo de 2011.

[20] Maurice Bellet, Le Dieu pervers, Desclée de Brouwer, París 1979, pp 16-17.

[21] Paul Rousset, Les origines et les caractères de la première Croisade, La Baconnière, Neuchâte11945.

Fuente:

Red Voltaire

Lenguaje, medios de comunicación y neoliberalismo

2011-11-29T22:18:00.003-05:00

Uno de los mayores logros del neoliberalismo, con el que ha cimentado en gran medida su hegemonía ideológica, es la manipulación del lenguaje.

Uno de los mayores logros del neoliberalismo, con el que ha cimentado en gran medida su hegemonía ideológica, es la manipulación del lenguaje. Entre las principales tareas a las que dedican sus esfuerzos los numerosos think tanks que trabajan al servicio del nuevo capitalismo se encuentra la de generar la mixtificación de sus mensajes ideológicos mediante una utilización fraudulenta del lenguaje. Los partidos de gobierno usan la misma técnica que tales centros de alimentación ideológica neoliberal: es más, no pocos de los responsables de las áreas económicas de los gobiernos proceden de tales núcleos de pensamiento.

Por ejemplo, la palabra reforma ya no quiere decir mejora sino retroceso. La solidaridad no consiste en redistribuir desde los ricos hacia los pobres, sino en favorecer a los ricos a costa de los pobres o, en todo caso, en una solidaridad entre pobres. La igualdad es cada vez menos una igualdad entre clases para devenir casi en exclusiva en una igualdad entre sexos. La empleabilidad no quiere decir que el Estado y la sociedad vaya a favorecer con políticas estructurales, más allá de las subvenciones que hacen modificar el lugar que los parados ocupan en la fila del desempleo, el empleo de los sin empleo sino que cada desempleado y cada trabajador (potencial desempleado) se convierta en "empresario de sí mismo". Garantizar las pensiones no quiere decir que en el futuro los pensionistas tengan una tasa de sustitución, respecto al último salario, igual o mejor que la actual, sino que las pensiones públicas no hayan desaparecido, aunque el porcentaje de las mismas que se sitúen por debajo del umbral de pobreza supere, dentro de 40 años, el 50 o el 60% de los pensionistas.; algunas previsiones ya calculan que en 2030 el porcentaje de pensionistas pobres en la UE será del 40%. Hace un par de años era del 20% y, en España, del 28%. También significa que crezcan, al mismo tiempo, las pensiones privadas subvencionadas con fiscalidad pública

Tampoco una "salida social" de la crisis consiste en que quienes salgan mejor parados de la misma sean los trabajadores y las clases medias, sino los grandes patrimonios. "Privilegio" se considera ahora un derecho laboral de los trabajadores "normales" pero no la utilización que los grandes directivos realizan del derecho laboral o mercantil para gozar de bonos, jubilaciones o contratos blindados de escándalo, lo que se entiende como una "justa remuneración". Así mismo, se admite como lógico, en lugar de sarcástico o ignominioso, proponer a los parados, a los precarios, a los que tienen un contrato a tiempo parcial porque no pueden tener uno a tiempo completo, a los jóvenes que siguen siendo becarios a los treinta y tantos años, "trabajar más para ganar más".

En fin y entrando en el tema que quiero abordar, se llama segmentación (del mercado de trabajo) a la precariedad. En lugar de llamarla, en una versión actualizada, ejército de reserva del capitalismo.

Una segmentación que, faltaría más, es producida por los obstáculos que los trabajadores que ya están dentro del sistema de trabajo (insiders) ponen a la entrada de los que están fuera (outsiders). De acuerdo con el pensamiento económico dominante, los primeros, con sus privilegios, protecciones y derechos adquiridos impiden entrar en el mercado de trabajo a los segundos.

La primera manipulación del planteamiento es la afirmación de que tal segmentación laboral la ha creado el supuesto egoísmo de los trabajadores y no los intereses del capital. Lo cierto es que quienes han creado la segmentación y dualidad – la precariedad, en realidad – del mercado de trabajo, en España y en otros muchos países, han sido los Gobiernos con sus políticas. Unas políticas que han alimentado un segundo mercado de trabajo con el objetivo último de hacerlo mucho más barato (en salarios, en prestaciones sociales, en costes de despido). Mediante normas y subvenciones de las que se han aprovechado masivamente las empresas. Hay que decir que con muy pocos resultados sobre la durabilidad a largo plazo del empleo y con nefastas consecuencias sobre la estructura y la productividad de nuestro sistema económico. Sin que ninguna de las sucesivas reformas que se han realizado, supuestamente para acabar con dicha dualidad, haya variado la situación salvo para empeorarla.

Estrechamente vinculada a la anterior, la segunda manipulación de esta presentación del problema es que, precisamente porque la segmentación responde a los intereses del capital y no a los "privilegios" de los trabajadores con empleo, gran parte de los denominados "outsiders" no están, en realidad, fuera sino dentro del mercado de trabajo. Forman parte, una parte muy deliberadamente buscada, del mismo. Aunque constituya la parte más débil del mercado laboral, su principal variable de ajuste.

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Sin Permiso

Indignados toman las calles del mundo

2011-10-17T09:26:00.005-05:00

15 de octubre de 2011

Las principales capitales del mundo vivieron este sábado una ola de protestas, inspiradas por el movimiento de Nueva York "Occupy Wall Street" y por los "indignados" de España.

Ciudadanos en más de 80 países salieron a las calles a protestar por un modelo económico que consideran injusto.

Manifestantes colmaron las calles en 951 ciudades de 82 países. Sin embargo, la asistencia se mantuvo generalmente baja.

En Roma, donde se llevó a cabo la jornada de protesta más grande, al menos 70 personas resultaron heridas (tres de gravedad) cuando la policía antidisturbios se enfrentó con gas lacrimógeno y ráfagas de agua a quienes rompieron las vitrinas de bancos y almacenes.

Los organizadores de esta jornada mundial indicaron en su página web que su intención era "iniciar el cambio global que queremos".

"Unidos en una sola voz, les dejaremos saber a los políticos y a las élites financieras para las que trabajan que depende de nosotros, el pueblo, decidir nuestro futuro", argumentaron.

clic Vea las imágenes de las protestas

Los enmascarados en Italia

Decenas de miles de personas habían llegado a las calles de Roma para protestar pacíficamente.

La mayoría de protestas fueron pacíficas, pero en Roma terminaron en medio de la violencia.

Las imágenes en televisión mostraban avenidas colmadas de manifestantes cerca del Coliseo ondeando pancartas.

Sin embargo, unos participantes vestidos de negro se infiltraron en la protesta y destruyeron las fachadas de varias propiedades. Unas oficinas del ministerio de defensa de Italia y tres carros fueron incendiados, y también hubo daños en cajeros automáticos y vitrinas de bancos y almacenes.

La policía intentó detener a los alborotadores y, según el corresponsal de la BBC en Roma, David Willey, los otros manifestantes también rechazaron el vandalismo. "No a la violencia", gritaron y trataron de bloquearles el paso.

clic Lea también: Indignados en Wall Street, ¿el Tea Party de la izquierda?

Quienes salieron a las calles recibieron un mensaje de apoyo del jefe del Banco de Italia, Mario Draghi, quien tomará las riendas del Banco Central Europeo (BCE) el próximo mes.

"Los jóvenes tienen el derecho de indignarse", dijo a medios italianos.

"Están molestos con el mundo financiero. Los entiendo. Nosotros, los adultos, estamos molestos por la crisis. ¿Se puede imaginar (cómo se sienten) quienes tienen 20 o 30?".

En las afueras del propio BCE, en la ciudad alemana de Fráncfort, miles de personas se reunieron el sábado, al igual que en Berlín, la capital, y en Colonia, Múnich, Hamburgo, Hanóver y Stuttgart.

En el resto del mundo

En Madrid, que ha sido por meses uno de los centros principales de las protestas, también salieron miles de personas a las calles.

Según la corresponsal de la BBC en la capital española, Sarah Rainsford, gente de todas las edades, y muchos desempleados jóvenes, se reunieron al final de la tarde en la Puerta del Sol, el epicentro del movimiento de los indignados.

clic Lea: España: Los que están detrás de los "indignados"

Influenciados también por el reciente movimiento "Occupy Wall Street", las protestas comenzaron el sábado en Oceanía y progresivamente se han ido esparciendo a Asia y Europa hasta llegar a Nueva York, donde donde desde hace semanas hay manifestaciones.

En varias ciudades del mundo, los manifestantes se situaron frente a los principales edificios gubernamentales.

En Londres, un millar de ciudadanos trató de llegar a la Bolsa de Valores, pero fueron detenido por la policía. En Dublín, unas 400 personas marcharon hasta un hotel donde se hospedaba una delegación de funcionarios europeos que están involucrados en el rescate financiero de ese país, según informó el diario Irish Times.

Horas antes, Nueva Zelanda y Australia también registraron la presencia de ciudadanos en las calles. En Sydney, unas 2.000 personas -incluyendo miembros de grupos aborígenes, comunistas y sindicales- se dirigieron a las afueras del Banco Central de ese país.

En Asia se registraron marchas en Filipinas, Corea del Sur, Taiwán y Hong Kong.

En las principales ciudades de Estados Unidos también ha habido protestas, así como en algunas latinoamericanas.

América Latina se unió a la protesta

Aunque no en la misma cantidad que en algunas capitales europeas y ciudades estadounidenses, los latinoamericanos también salieron a protestar en varios países.

En Chile, las consignas contra el modelo económico se sumaron a las protestas del movimiento estudiantil y en contra de los proyectos energéticos, además de otras dos marchas que se realizaron el mismo día en Santiago (una católica y una denominada "Zombiewalk").

El diario El Mercurio resaltó cómo los organizadores de la manifestación dijeron que la cifra de "indignados" en la capital había alcanzado los 100.000, mientras los datos oficiales indicaron 10.000.

La agencia EFE reportó la presencia de medio millar de manifestantes en Lima, casi un centenar en el parque Nacional de Bogotá y unos 250 en el monumento a la Revolución Mexicana, en Ciudad de México.

Cifras similares de "indignados" se registraron en otras capitales de la región, como Montevideo y Quito.

Fuente:

BBC Internacional

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Las protestas de Wall Street se extienden por todo el mundo

2011-10-17T09:21:00.001-05:00

ROMA (Reuters) - Manifestantes de varias partes del mundo salieron a las calles el sábado tras acusar a banqueros y políticos de arruinar economías, pero sólo los activistas de Roma protagonizaron una "jornada de la furia" en la que se registraron actos de violencia.

Alentadas por el movimiento Ocuppy Wall Street, las protestas comenzaron en Nueva Zelanda, recorrieron el mundo hasta Europa y se espera que regresen a su punto de partida en Nueva York. Se reportaron marchas en casi todas las capitales y grandes ciudades europeas.

La jornada mundial de protestas coincidió con la reunión del Grupo de las 20 mayores economías del mundo en París, donde ministros de Finanzas y banqueros centrales intentan hallar soluciones para terminar con la crisis.

Aunque la mayoría de las manifestaciones fueron pequeñas y apenas si interrumpieron el tráfico, el evento de Roma atrajo a decenas de cientos de personas que ocuparon kilómetros del centro de la ciudad.

Algunas personas que llevaban máscaras y escudos incendiaron autos, rompieron ventanas de tiendas y bancos y atacaron oficinas del Ministerio de Defensa. La policía usó cañones de agua para dispersar a agitadores que lanzaban piedras, botellas y bombas molotov.

En Roma podía verse un mar de banderas rojas y carteles con eslóganes en contra de las políticas económicas que según dicen afectan a las clases de menores recursos. La violencia llevó a varios manifestantes a refugiarse en hoteles cercanos.

El viernes, estudiantes irrumpieron en las oficinas de Goldman Sachs en Milán y pintaron graffiti rojos. Otros arrojaron huevos a la sede de UniCredit, el mayor banco de Italia.

Las protestas mundiales respondieron a llamamientos de los manifestantes de Nueva York para que más gente se les una. Su ejemplo ha desplegado convocatorias a ocupaciones similares en decenas de ciudades de Estados Unidos desde el sábado.

Protestas mayormente pacíficas

En contraste, pequeñas marchas pacíficas se registraron a lo largo de la región Asia-Pacífico el sábado. En Auckland, la ciudad más grande de Nueva Zelanda, unas 3.000 personas corearon consignas y tocaron tambores para denunciar la codicia de las grandes empresas.

Alrededor de 200 personas se reunieron en la capital Wellington y unas 50 se congregaron en un parque de la ciudad sureña de Christchurch, recientemente afectada por un terremoto.

"Creo que la gente quiere una democracia real", dijo Nick Carson, portavoz de OccupyMelbourne.Org, mientras unas 1.000 personas se reunían en la ciudad australiana.

"No quieren influencia corporativa sobre sus políticos. Quieren que sus políticos rindan cuentas", declaró.

En Sidney, unas 2.000 personas, incluyendo representantes de grupos aborígenes, comunistas y sindicatos, protestaron fuera del Banco de Reserva de Australia.

Cientos marcharon en Tokio, incluyendo a manifestantes que se oponen a las políticas del país sobre la energía nuclear tras el desastre de Fukushima.

En Manila, capital de Filipinas, algunas decenas marcharon contra la embajada de Estados Unidos agitando pancartas que decían: "Abajo con el imperialismo de Estados Unidos" y "Filipinas no está en venta".

Más de 100 personas se reunieron en la bolsa de valores de Taipei cantando "somos el 99 por ciento de Taiwán", y dijeron que el crecimiento económico sólo había beneficiado a las compañías mientras los salarios de la clase media apenas cubrían la vivienda, educación y costos de salud.

Los activistas hallaron apoyo de un importante empresario, el presidente de Taiwán Semiconductor Manufacturing Corp (TSMC), Morris Chang.

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Yahoo Noticias

Iquitos: La ciudad prostíbulo

2011-10-09T09:50:00.002-05:00

Iquitos la ciudad prostíbulo

La urbe, a orillas del Amazonas peruano, se suma junto a Bangkok o Manila a las urbes en las que la esclavitud sexual infantil se ha convertido en un modo de vida

Iquitos, la capital de la provincia de Maynas, es uno de los lugares más bellos de Perú. Sin embargo, azotada en la actualidad por la pobreza, el narcotráfico y la corrupción política, ha pasado a engrosar la lista de «ciudades prostíbulos» como lo fue La Habana, Bangkok o Manila, donde la prostitución infantil se ha convertido para muchas jóvenes en la única manera de sobrevivir.

Por Ángel Ssstre

A Iquitos, antiguo imperio del caucho, el gran puerto de Perú, llegan viajeros de todo tipo, entre ellos los peores pederastas. Es verdad que en la selva las mujeres inician su vida sexual a los 14 años, cinco años menos que en Lima. A esto se agrega que el sexo con menores está lejos de ser socialmente condenable para los lugareños: «El mejor momento para las mujeres es entre los 13 y los 17 años. A esa edad son preciosas. Después, como no hacen ejercicio, se alimentan deficientemente y llevan mala vida, pierden su atractivo y se ponen feas, pasan a ser mercadería sexual de segundo y tercer plano», nos comenta el conductor del motocarro que nos lleva al hotel.

Para Ítala Morán, directora de La Restinga, ONG dedicada a recuperar de la calle a infantes en situación de riesgo, «un hombre maduro que se relacione con una menor de edad, aun con el consentimiento de la familia, y que tiene contacto sexual o trafica con estas menores incurre en el delito gravísimo de violación presunta, con el riesgo inminente de sufrir condenas gravísimas, hasta la cadena perpetua».

«Sin embargo, muchas veces está consentido por la familia, que obliga a las hijas a entregarse al “señor”. éste suele pagar a los padres directamente, procurando toda la manutención de la familia y hasta es considerado como una figura protectora. Entregan a la hija como sacrificio para alimentar a la prole», agrega.

Zona roja

Cae la noche en el Bulevar de Iquitos, aunque en mitad de la avenida hay un mural que proclama «no a la explotación sexual», ilustrado con un símbolo de prohibido y una niña dentro de la señal, nadie parece advertir el cartel. Con la luna bien alta aparecen los «lobos» en busca de sus presas. Las «gringueras» que ofrecen comercio carnal con niñas menores de 16 años les facilitan su «caza», mientras que los «maperos», varoncitos que complacen a los turistas, son de más fácil acceso.

Pablo es uno de ellos. Aunque tiene una enfermedad en los huesos y se mueve con dificultad, empezó a prostituirse a los 14 años. En la puerta de su casa nos muestra fotos orgulloso: «He sido Miss Drag Queen Iquitos durante varios años». Ahora tiene 18 años, pero de menor también recorría la noche, conociendo hombres que le regalaban cosas o simplemente le invitaban a un trago de alcohol. Su caso es bastante corriente: chicos que culturalmente no ven nada malo en lo que hacen, pese a estar vendiendo su cuerpo. En cuanto a las «gringueras», en los diez últimos años se han multiplicado y en contrapartida las también llamadas «hamburguesas». «Las llaman así porque sirven comida rápida para los gringos», nos comenta uno de los camareros de La Fuga, un bar frecuentado por pederastas.

Además, su fama en el exterior ha incrementado el turismo sexual hacia Iquitos. Para el doctor Gotuzzo, esta situación convierte a Iquitos en una ciudad con alto riesgo de adquirir enfermedades de transmisión sexual y Sida. De hecho, dice el especialista, «turistas norteamericanos y europeos están trayendo a la selva peruana el herpes, una enfermedad muy común entre ellos. Al mismo tiempo, están llevando a su país la gonorrea, más frecuente en los selváticos y muy difícil de curar en Estados Unidos con los medicamentos convencionales».

Belén, la favela flotante

«Aparte de las aberraciones, violencia, sadismo a que someten a estas menores, también las traumatizan para siempre. Es un asalto horrendo y vergonzoso a la dignidad y los derechos de los niños y es una forma de violencia y abuso infantil», añade.

El termómetro marca treinta y ocho grados, el calor aÚn no se siente con toda su fuerza. Se acerca el mediodía, llueve torrencialmente sobre el mercado de Iquitos. Nuestros pasos se hunden en el fango mientras atravesamos puestecitos que venden toda clase de animales vivos y muertos.

Puedes comer gallina y acompañarlo con suris, gusanos que se degustan a la brasa, bien regados con un caldo de hierbas. También es fácil encontrar lagarto –cocodrilo– que los nativos rebozan y untan en una salsa parecida a la mayonesa.

Seguimos descendiendo hasta llegar al puerto. Desde allí tomamos una canoa para adentrarnos en Belén. El barrio ubicado al margen izquierdo del río Itaya, está formado por casas construidas con madera, que flotan al nivel del agua. En tiempos de crecida del río, los niños chapotean en sus aguas, las mismas que sirven de consumo y uso diario.

Adentrarse en sus calles es como navegar en un territorio raro, fuera de contexto; la gente observa al foráneo, preguntándose tal vez el porqué de su visita, el porqué de las cámaras fotográficas, sin saber qué de bonito le ven al barrio que los vio nacer.

El segundo piso de una escuela fiscal funciona como trampolín para que los niños salten a las aguas turbias de su suburbio. Un restaurante flotante pasa por nuestro lado, mientras observamos una de las múltiples capillas evangelistas que flotan sobre el agua. Madres lavando ropa en sus aguas, jóvenes bañándose, señores cargando agua, botes llevando gente, recios muchachos trabajando y algún que otro bar.

Los bares son un tema aparte. La música cumbia que se escucha a lo lejos invita al visitante a entrar, mujeres por sus ventanas salen a mirar, y en eso escuchamos una triste realidad: «Tías prostis aquí cobran cinco soles, pero son sólo para esos cargadores, no pasa nada. Y lo hacen en el bote», nos revela el conductor de la canoa. «Por las noches, encienden un foco como señal de que el servicio está disponible, y se pasean en sus botes esperando a algún cliente», agrega.

En muchos de esos clubs flotantes, sobre todo concurridos por la población local, es fácil encontrar menores. Especialmente bizarro resulta El Refugio, un lugar tan concurrido los domingos que parte del bar se hunde y la gente acaba tomando sus cervezas con medio cuerpo sumergido.

Aldeas en peligro

Muy temprano por la mañana nos acercamos al embarcadero de Nanay. Este puerto es muy comercial. En la entrada del mismo hay un mercado en el cual se puede conseguir de todo para comer, a la vista saltan los tamales de gallina, sudado de pescado, refrescos de aguaje, cocona, cebada y los coloridos pijuayos. Hay restaurantes y bares, la cerveza San Juan es la más consumida por los pobladores, de sabor ligero pero refrescante, también está la Iquiteña, la cerveza regional. Durante todo el rato los porteadores cargan pesadas cajas en un barco bautizado como «Las Visitadoras».

Desde aquí alquilamos una lancha para adentranos en el Amazonas, serpenteante río que dibuja desde lo alto todo su recorrido. A 183 kilómetros al suroeste de Iquitos se puede llegar a la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Su naturaleza es un manto verde que te envuelve. Esta inmensa reserva posee dos millones ochenta mil hectáreas y es una de las más grandes del país y de Suramérica.

Sin embargo, en las profundidades de la selva también se adentran proxenetas ávidos de niñas incautas y familias confiadas. Cuando desembarcamos en la aldea los lugareños nos reciben con una sonrisa; algunos venden pescado, otros, artesanía.

Todos viven en cabañas de madera a orillas del río. Destaca la casa del maestro, Lisandro Aguilar, la única con una gran pantalla plana y equipo de sonido. Una esfera esmerilada de luces como las que colgaban en las viejas discotecas desciende del techo de paja. Aguilar nos enseña orgulloso una computadora básica de color verde que recarga su batería dando vueltas a una manivela. El profesor asegura que fue entregado por el Gobierno y que el año que viene llegarán nuevas portátiles para los escolares con internet por satélite. Mientras charlamos con él, una adolescente juega con un mono de reducido tamaño. Sonríe y de vez en cuando atiende un pequeño kiosco que también se encuentra en la misma vivienda. A su lado, la madre pela las escamas de un pescado.

Cuando tomamos de nuevo la lancha, el guarda del parque nos aclara que esa chica está con el maestro, de 36 años. Ella tiene 16 y lleva dos años con él. Fue una de sus alumnas. «Poco a poco se fue acercando a sus padres, que ahora gozan de algunas comodidades. Por otro lado, la figura del maestro es respetada en las aldeas, son normas diferentes, es la ley de la selva», asegura. A tan sólo unos kilómetros río arriba, encontramos otra aldea, la 20 de Enero, bastante más grande que la anterior. Como es domingo, los nativos juegan un partido de fútbol que se vive con pasión.

El jefe de la comunidad, Juan Guerra, nos recibe en su choza sonriente, aunque cuando le contamos la historia del maestro queda perplejo. «Aquí no ocurren esas cosas, pero es verdad que en otros pueblos más pequeños llegan de la ciudad a captar chicas. Se quedan meses en las aldeas, se ganan la confianza de las familias y luego se llevan a las menores, asegurándoles una vida mejor en Iquitos o Loreto», nos confirma.
Y concluye de manera tajante nuestra charla: «Aquí no hay de eso, nosotros tenemos muy claro que no hay chicos que se dediquen a la pros
titución, sino chicos prostituidos».

La ciudad de Pantaleón y las visitadoras

Fue a Iquitos adonde llegó el oficial Pantaleón Pantoja para cumplir la misión de crear una red de prostitutas que se extendiera por la selva amazónica para «calmar» a la tropa del ejército peruano. Esta historia la contó Mario Vargas Llosa en «Pantaleón y las visitadoras» (1973). Los datos de la prostitución infantil en el mundo son escalofriantes. En la India se calcula entre 300.000 y 400.000 los menores prostituidos. En Tailandia, un «paraíso» de la pederastia, se cree que son 80.000 (muchos de ellos no alcanzan los 13 años). En Indonesia, el 20 por ciento de las mujeres explotadas sexualmente son niñas. En toda Asia son esclavizados un millón. Se estima que en Brasil llegue a los 500.000. Muchos de estos menores son contagiados de sida: en el año 2000 murieron por esta causa 50.000 menores.

El «primer» mundo no es ajeno a este problema. Entre Estados Unidos y Canadá se prostituyen en la actualidad a cerca de 100.000 menores (20.000 en la ciudad de Nueva York). Al menos otros 100.000 son explotados en las redes de pornografía infantil.

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La Razón

Zaraí Toledo: Los supermercados, el desempleo y la violencia

2011-10-09T08:57:00.001-05:00

El violento intento de desalojo del Mercado Modelo de Piura dejó cinco muertos. El boom de los supermercados es parte de un complejo proceso en el norte del Perú que mezcla la bonanza económica con la violencia y la delincuencia. Fotografía: Noticias Norte.

En el clima privilegiado de Piura, todo crece. Su crecimiento económico promedio es del 8% anual y durante algunos meses supera la producción nacional. Pero también crece la violencia.

Piura es la ciudad peruana con más sensación de inseguridad: el 91%, es decir, casi todos los piuranos, se sienten potenciales víctimas. En Lima la sensación es de 72%.

La prosperidad llegó a Piura con más exportaciones, más centros comerciales y, también, más delincuencia. ¿Qué pasó?

EL BOOM DE LOS MALLS

-La primera semana de inauguración de Plaza Vea, hubo cola. La gente hacía cola para entrar a ver –recuerda Zaraí Toledo, piurana y socióloga de la PUCP. Ella acaba de presentar su tesis de grado sobre el aumento de la conflictividad en el norte del Perú-.

Antes, todo Piura compraba en el Mercado Modelo o en pequeñas bodegas. Ahora hay cuatro centros comerciales o malls, además de seis locales de tiendas por departamentos, estilo Ripley, Ace Home Center, etcétera. Es un boom que ha llegado todo junto en menos de 5 años.

La rapidez del cambio trajo consecuencias nefastas para Piura. Aunque la propaganda diga lo contrario, Toledo sostiene que los malls contribuyen al aumento en el bolsón del desempleo, en las figuras de la desigualdad y, así, en el crecimiento de la delincuencia.

Según Zaraí, los malls “matan los encadenamientos económicos al interior del Mercado Modelo de Piura”. Desaparece la cadena de estibadores, revendedores, los que cargan las cosas hasta el taxi de la señora, ambulantes y otras formas de comercio de subsistencia y subempleo.

- La entrada de los supermercados NO suprime la existencia de los mercados locales –explica Toledo-, pero sí mata los viejos encadenamientos de subempleo.

Los supermercados generan empleo, pero éste exige una capacitación técnica básica a la que los subempleados no pueden acceder. Muchos de los subempleados se convierten en desempleados, y muchos de los desempleados, en delincuentes.

- Nuestro mercado es una costumbre, un lenguaje, es nuestra historia –explica Nicander Caqui, Presidente de la Junta de Comerciantes del Mercado Modelo de Piura -. Entonces… nos ha caído una enorme desesperación.

Aquí en el Mercado Modelo aún se mueven diariamente alrededor de 40 millones de soles diarios, según Caqui. Por eso, dice, es que los quieren desalojar como sea.

El año pasado, un intento de desalojo del Mercado Modelo dejó cinco muertos, La anterior gestión municipal quiso reubicar a los comerciantes después de 50 años. Para la defensa de sus puestos de trabajo, algunos dirigentes del Mercado contrataron a maleantes como fuerzas de choque que combatieron contra la policía con palos, bombas incendiaras y balas.

Caqui admite que en el Mercado puede haber rateros y que algunos grupos de comerciantes sí contrataron matones para defenderse. Sin embargo, para él se trata de legítima defensa. No solo tienen la amenaza pendiente del desalojo, sino la constante pérdida de clientes que prefieren irse a los malls.

El año pasado, en la inauguración del centro comercial Open Plaza, el presidente Alan García les envió un mensaje a los pequeños comerciantes:

- Primero (les digo) que no hay competencia real y directa. Es muy limitada la posibilidad de que estos centros afecten al pequeño comercio. En segundo lugar, les diría también que trabajen por su propia modernidad, por su propia construcción.

Perú - En nombre de la Libertad de Prensa: Las otras caras del sensacionalismo

2011-10-09T08:42:00.004-05:00
Jorge Zavaleta Alegre (especial para ARGENPRESS.info)

¿Por qué las empresas periodísticas concentran hoy su mirada en el Perú, al igual que en otros países latinoamericanos, donde los proyectos democráticos tratan de superar viejas estructuras y convencionalismos del poder tradicional?.

Este mes, Lima es sede de una asamblea de la Sociedad Interamericana de Prensa-SIP, del encuentro la Asociación Internacional de Radiodifusión – AIR y referente de publicaciones económicas, preocupadas por la presunta inseguridad de la inversión privada, pero excluyen el sensacionalismo como el peor enemigo de los derechos humanos, empezando por la Libertad de Prensa.

El dinámico escenario internacional ha incentivado un nuevo amarillismo noticioso, liderado por la televisión de señal abierta. El cierre de uno de los diarios del imperio Murdoch, ha puesto en el debate el ejercicio de la libertad y recobran actualidad los antecedentes del magnate norteamericano William Randolph Hearst (1863-1951), desnudado en “Ciudadano Kane”, una de las obras maestras de la historia del cine, y que Hearst prohibió que se mencione en sus periódicos el estreno de la película.

"You provide me with the photographs, and I'll provide you with the war" – (Usted suminístreme las ilustraciones, que yo le suministraré la guerra). Fue la elocuente respuesta de Hearst al dibujante del ''Journal'', Rémington, quien desde La Habana a finales de 1897 telegrafió a su jefe diciéndole: "Todo está en calma. No hay problemas. No habrá guerra".

Este pasaje adquiere mayor connotación cuando el editor del “Journal”, Richard Harding Davis, tras la publicación de los dibujos de Rémington, dijo que nunca había visto que Herst llamara la atención o sancionara a los autores de noticias falsas y el se alejó para siempre de este empresario, que alcanzó lugares privilegiados en la vida política y financiera de los EEUU.

Pero no sólo las palabras escritas son sensacionalistas. Desde la década del noventa en el Perú se ha instaurado el género policial como forma y fondo de la pantalla chica, con el afán deliberado de subestimar o silenciar acontecimientos de interés colectivo, en desmedro de la ética y los valores de la convivencia social.

"Si no pasa nada, tendremos que hacer algo para remediarlo: inventar la realidad", afirmaba W.R Hearst, quien demostró que la prensa podía ser un terrible poder al que había que tomarlo muy en cuenta en la política y en los negocios.

Los mensajeros del sensacionalismo han impuesto un guión, que inclusive los políticos más lúcidos y honestos no encuentran mecanismos para proteger la esencia de la Libertad de Prensa. El país no es solo una lista de hechos policiales y de inseguridad ciudadana. Pues queda una salida: en aras del pluralismo económico, corresponde a los medios públicos convertirse en tribunas más abiertas y no ser administrados exclusivamente por el Estado sino con participación ciudadana.

El Consejo Nacional de los Derechos Humanos – CNDH ha solicitado la colaboración a la prensa para que el Perú participe en la elaboración del Plan Nacional de Derechos Humanos para el 2011-2016, que debe incluir entre otros puntos, la adecuación de la legislación peruana a las convenciones de derechos humanos suscritas. El tema de la prensa es vital sobre todo en esta época en que la cibernética va restando vigencia a las fuentes convencionales.

Fuente:

ARGEN PRESS

Wall Street: Las protestas vuelven a los EE.UU.

2011-10-03T09:01:00.003-05:00

Los proletarios son proletarios en cualquier lugar del mundo, así como la injusticia es injusticia en cualquier punto del planeta.

CONARE SUTEP saluda, con profundo sentimiento de clase, las luchas del pueblo nortemaricano denunciando al gobierno REAL de los EE.UU., el gobierno corporativo de Wall Street.

Las protestas en los EE.UU. recrudecen, la verdad esto no se veía desde hace 40 años, cuando la descomposición política y cultural en EE.UU. era evidente (guerrillas de la raza negra, agresión imperialista a Vietnam, hippies y hard rock, drogas y alcohol, Nixon y los escándalos Gates).

Ahora la protesta ciudadana es contra el gobierno corporativo de Wall Street. El pueblo norteamericano toma conciencia. Y ha comprendido que las órdenes para el gobierno de sus país (y para el gobierno de gran parte del planeta) salen de Wall Street. Y salen a protestar. Han bloqueado el emblemático puente de Brooklyn el día sábado 1º de octubre, y lo han hecho durante horas. ¡Y lo volvieron a hace el día domingo 02 de octubre).

Los norteamericanos califican a sus protestas como la primavera yanqui, en alusión a la primavera de los países árabes. En EE.UU. se reportó que la políca de New York realizó la detención más grande de toda su historia: 700 detenidos, cientos de golpeados y quejas de personas que fueron rociadas con gas pimienta.

Escuche al pueblo norteamericano corear "El pueblo unido jamás será vencido" (en inglés, obviamente). Emocionante:

La chispa que incendió la pradera

Manifestantes en diversos puntos de los EE.UU. se unen, por solidaridad de clase, a las protestas de New York. Al parecer estamos ante una sólida organización que promete continuar y llevar aún más allá las protestas. Un video que narra los primeros días de las protestas:

En Nueva York el movimiento continúa sus actividades en contra de "la avaricia de Wall Street", los bancos y el alto índice de paro que registra el país y sus integrantes permanecerán activos al sur de Manhattan.

Durante los últimos días, el llamado "movimiento de indignados de Wall Street" se extendió a Chicago, Los Ángeles, Seattle y Boston, entre otras ciudades de Estados Unidos. Ver el video de teleSUR:

¡Adelante compañeros proletarios de norteamérica!

¡Saludamos sus luchas, que son también las nuestras!

¡Alto a la avaricia del "gobierno corporativo" de los EE.UU.!

Chile: Reprimen marcha de estudiantes

2011-09-27T12:04:00.001-05:00

Los jóvenes marcharon en repudio a las medidas de un alcalde municipal de Santiago, que amenazó con cerrar cinco colegios tomados. La crisis educativa, que también paraliza universidades, lleva más de 3 meses

Crédito foto: La Tercera

Hay ceca de 20 detenidos producto de los disturbios protagonizados por estudiantes de la comuna de providencia. Es que el alcalde, Cristián Labbé, dijo que cerrará los cinco colegios tomados del municipio y que no renovará las matrículas a los alumnos que no vivan en la comuna.

"Llamé a La Moneda, las autoridades sabían lo que iba a hacer", aseguró el alcalde a los emdos chilenos de prensa. Sin embargo, el ministro de Educación de Sebastián Piñera, Felipe Bulnes, negó tajantemente estar al tanto. "Quiero desmentir categóricamente. Jamás he sido informado por el alcalde Labbé que él pretendía cerrar los establecimientos de su comuna y excluir a alumnos que no son de la comuna de Providencia".

Es más, según informa Emol, el ministro fue más allá y emplazó al jefe comunal a que precise "cuándo tuvo lugar esa reunión personal que él postula, en qué contexto supuestamente habríamos tenido este diálogo y que de todos los detalles que permitan dilucidar el contexto de esta supuesta reunión que no existió".

El actual sistema educativo chileno está casi totalmente en manos privadas, tras las reformas instauradas por la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990). Sólo el 40% de los escolares chilenos estudia en colegios públicos gratuitos, mientras que a nivel universitario no hay posibilidades de estudiar gratis. Para acceder a las universidades, los estudiantes deben solicitar créditos internos o en bancos privados. A nivel secundario, más de la mitad de la matrícula está en manos de colegios que reciben subvención estatal y el aporte de los padres.
Fuentes:
INFOBAE
ABC

Nueva protesta del profesorado gallego en su segundo día de huelga

2011-09-27T11:55:00.002-05:00
Centenares de profesores se han manifestado en Santiago de Compostela en contra de los recortes de la enseñanza pública, en una segunda jornada de huelga convocada por la totalidad de los sindicatos de la enseñanza en todos los centros de Galicia de enseñanza no universitaria.

Los docentes partieron de la Alameda compostelana hasta la sede de la Consellería tras una pancarta con el lema 'Contra los recortes en Educación, en defensa de la Enseñanza Pública', y un cortejo fúnebre, con profesores vestidos de negro y plañideras, que portaban el féretro de la enseñanza.

En declaraciones previas a la marcha, el secretario de CIG-Ensino, Anxo Louzao, afirmó que el seguimiento de la huelga es similar al de la jornada anterior, el pasado día 21, que se había cifrado en un 75 por ciento, aunque agregó que es prematuro avanzar cifras que, durante la mañana, fue, en cualquier caso, superior al 50 por ciento.

En el mismo sentido se manifestó el secretario general de la federación de la enseñanza de UGT-Galicia, Marcelino Brea, quien agregó que está siendo ligeramente superior en primaria y en los centros del rural.

Louzao demandó de la Consellería 'que se imponga un mínimo de responsabilidad, que se abandone la mentira y la manipulación' y subrayó el respaldo a las demandas del profesorado que se está registrando en el colectivo de padres.

Explicó que los profesionales rechazan el incremento de 4 horas lectivas o que tengan que realizar funciones que no les corresponde, como la vigilancia del transporte.

Además, denunció que este curso hay 1.200 profesores menos en los centros públicos de Galicia; 2.000 puestos escolares o 156 unidades menos en la enseñanza pública, así como la insatisfacción de las necesidades en educación permanente de adultos o FP.

El sindicalista considera que estas medidas están establecidas en beneficio de la enseñanza privada, porque no solo no se han frenado, sino que se incrementan las subvenciones al servicio privado concertado.

'Basta ya a esta agresión, hay que rectificar, hay que retirar la orden y sentarse y darle una salida a este conflicto, porque, sino, tenemos la voluntad clara de continuar con las movilizaciones', señaló Louzao.

Preguntado por la información de la Consellería de que había contratado más interinos que en el curso pasado, el secretario general de la CIG-Ensino dijo que el departamento de la Xunta 'miente directamente' y recordó que la oferta de empleo este año fueron 250 plazas, mientras que la jubilación anticipada y las forzosas superaron los 1.500 profesores.

Por lo tanto -insistió- para tener los mismos cuadros, tendría que haber 1.300 interinos más y no solo no los hay, sino que hay más de 800 profesores que están impartiendo materias muchas de las cuales no son de su especialidad que no son de su especialidad y 'cientos' que tienen todo su horario con estas materias de las que no son especialistas.

Tanto Louzao como Brea coincidieron en que los sindicatos están dispuestos al diálogo, pero el segundo resaltó que las llamadas del conselleiro no debe hacerlas en los medios de comunicación, sino a las organizaciones sindicales, que son las que representan al profesorado.

Agregó que, en principio, ese diálogo se tiene que desarrollar con base al acuerdo de 2007, 'que era materia negociada'.

Brea consideró, sin embargo, que la Consellería no está 'abierta a negociar nada' y señaló que los sindicatos 'no aceptan que se insulte al profesorado como se está haciendo'.

En caso de que no haya diálogo, apuntó que las organizaciones sindicales continuarán con su calendario de movilizaciones. 'Evidentemente -concluyó- si la Consellería no mueve ficha, tendremos que seguir presionando'.

Fuentes:

Qué pasa

Atlántico

Europa Press

Francia: Maestros se van a la huelga

2011-09-27T11:54:00.002-05:00

Docentes de centros públicos y privados, además de asociaciones de padres, muestran su rechazo a la eliminación de 14.000 profesores prevista en los presupuestos del Estado para 2012.

En París rechazan la suspensión de 16 mil puestos ordenada por Sarkozy. Para 2012 está prevista la supresión de otros 14 mil empleos.

Miles de profesores franceses tanto de centros públicos como privados están convocados hoy a una huelga en protesta por la reducción del número de docentes y en un ambiente de descontento por el rendimiento escolar de los alumnos. El principal punto que ha reunido en este paro a centrales sindicales consideradas de izquierdas con otras de derechas, apoyadas por las principales asociaciones de padres de alumnos, es el proyecto de presupuestos del Estado para 2012, que prevé la eliminación de 14.000 profesores en el nuevo curso. Con este recorte, la disminución de la cifra de docentes durante la actual legislatura iniciada en 2007 se acercará a 70.000.
Los sindicatos basan su protesta en las cifras de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), según las cuales Francia es uno de los países con más alumnos por profesor: 24,5 de media en secundaria, por encima de los 24,3 de España y de los 23,7 de media en la organización. Los profesores de centros privados se quejan de que con la situación actual no hay posibilidad de sustituir a un profesor cuando está de baja o ausente, y que en muchas ocasiones hay que cerrar clases, en particular en áreas rurales.
El máximo responsable de una de las principales asociaciones de padres de alumnos, la FCPE, Jean-Jacques Hazan, subraya hoy en Le Parisien que "empiezan a verse los efectos de 52.000 profesores menos" desde el inicio del mandato del presidente francés, Nicolas Sarkozy. En la misma línea, la PEEP ha mostrado igualmente su descontento porque "las clases cada vez están más saturadas" y "la falta de profesores es acuciante".
Según el Gobierno, cuando entre 1980 y 1995 se incrementó el número de profesores en el país no hubo paralelamente una mejora de los resultados escolares de los alumnos, que son relativamente bajos de acuerdo con el diagnóstico de la OCDE. El ministro de Educación, Luc Chatel, defiende la tesis de que la forma de luchar contra las desigualdades entre los alumnos es "personalizar" la atención.
Fuentes:
El Mundo
Prensa Latina
RTVE
Google News

Suspenden huelga magisterial acatada hace 13 días en Apurímac

2011-09-27T11:40:00.001-05:00

Autoridades y dirigentes del Sutep alcanzaron un acuerdo que permitirá que unos diez mil docentes y 300 mil estudiantes retornen este martes a las aulas.
Tras llegar a un acuerdo con funcionarios regionales, los dirigentes del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú-Apurímac acordaron suspender el paro magisterial que venían acatando desde hace 13 días.

La reunión se realizó en la sede de la Gobernación de Abancay, adonde asistieron los congresistas por Apurímac, el representante de la Defensoría del Pueblo y el gobernador.
Los dirigentes dieron a conocer su pliego de reclamos como las deudas por bonificaciones que les adeudan.

El presidente regional de Apurímac, Elías Segovia Ruiz, confirmó la emisión de dos resoluciones ejecutivas para que, conjuntamente con el Ministerio de Economía y Finanzas, puedan resolver el pago de bonificaciones que corresponden a los profesores.
Asimismo, se declaró en emergencia el sector Educación en esta región.

El acuerdo permitirá que mañana retornen a clases unos 10 mil docentes y 300 mil estudiantes, tras trece días de huelga.

Lea más noticias de la región Apurímac
Fuente:
RPP Noticias

Ministra de Educación, Patricia Salas: No habrá aumento para profesores en 2012

2011-09-26T11:23:00.002-05:00

Aumentos de salario para la policía nacional, aumentos para las fuerzas armadas, ¡pero no hay aumento para los profesores!

¿Y los usurpadores del sindicato, o sea toda la gente de patria roja? Bien, gracias. Ellos no dicen ni pío (nada sobre salarios y nada sobre la restitución de licencias sindicales), en la suerte de compadrazgo que tienen con Gana Perú y el oficialismo. Pero si piden cambios en la Ley de CPM.

Titular del sector anunció que para el próximo año 2012 no habrá un aumento en el sueldo de los maestros. Negó cogobernar con el Sutep y dijo que se evaluará la Carrera Pública Magisterial con diferentes sectores relacionados al acontecer educativo. Habló sobre el Estadio Nacional y además sobre las cifras de analfabetismo que promociona el Apra.
Clara y directa. En el año 2012 no habrá aumentos de sueldo para los profesores peruanos. Así lo anunció en un medio local la propia Ministra de Educación, Patricia Salas.

"Lamento decir que no habrá aumentos en el 2012" señaló Salas O Brian a El Comercio, dejando en claro que el sector no tiene previsto incrementar las remuneraciones de los docentes a nivel nacional.

En otro momento, al ser consultada sobre la cercanía que tiene su gestión con la dirigencia del Sindicato Único de Trabajadores del Sector Educación, Sutep, la titular del Minedu rechazó que exista un "cogobierno" con dicho ente sindical.

"Por supuesto que no hay cogobierno. Las decisiones de gobierno las toma el gobierno. Nos hemos reunido para ver sus reivindicaciones y los temas educativos", remarcó.

Colegios emblemáticos

Sobre si en su administración continuará con la construcción de colegios emblemáticos, Salas O Brien aseguró que los que vienen siendo construídos no se abandonarán, pero eso sí, remarcó que a partir de ahora las modificaciones o arreglos a instituciones educativas tendrán otro giro.

"Cambiaremos la política de infraestructura por una llamada escuelas dignas para todos. Ningún colegio emblemático se dejará a la mitad, se terminarán. Pero esta orientación no favorece una política inclusiva de infraestructura educativa", sostuvo a El Comercio.

Investigaciones a la pasada gestión

Luego, señaló que sobre sobre presuntas irregularidades en la pasada gestión educativa, específicamente sobre la remodelación del Estadio Nacional, hay muchos rumores, pero nada concreto, por lo que se esperará el informe de la Contraloría General de la República.

"Indicios hay, rumores un montón, esperemos el informe de contraloría. No lo he visitado", sostuvo.

Finalmente no se atrevió a responder si las cifras sobre analfabetismo que dio el gobierno aprista son falsas o no, Patricia Salas, respondió que estas se vienen "evaluando".

Fuente:

La República (Perú)

San Marcos en los ochenta. La lección que nunca se olvida

2011-09-26T11:15:00.001-05:00

Estadio de Universidad San Marcos (junio de 1990)
Quienes estudiaron en San Marcos a lo largo de los ochenta tuvieron una experiencia académica fuera de lo común. Fue la década de la guerra interna y la universidad se convirtió por esos años en uno de los escenarios de esa guerra. Una generación se formaría en sus aulas en medio de la más febril y exacerbada agitación política. Ese tránsito que miles de jóvenes hicieron por una casa de estudios, mientras permaneció asediada por la violencia subversiva y la represión policial, aparece registrado en las imágenes que presentamos aquí.

Por Mario Munive
Fotos Ernesto Jiménez

I
Escrita sobre la pared del 1-A de Letras destaca una consigna que por entonces era habitual encontrar en las aulas de San Marcos: “¡Viva la guerra popular! ¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento guía! ¡Viva el PCP!”. Ha terminado el verano de 1989 y César Lévano lleva 15 minutos haciendo clase con sus alumnos del tercer ciclo. El curso se llama Historia de los Medios I y es la primera vez que se dicta en esta aula, escenario natural de las polémicas entre las tribus marxistas de la universidad. Delante de ellos está Ernesto Jiménez. Es el profesor de fotografía y está buscando el mejor ángulo con el fin de capturar este momento. Para todos tiene una significación especial: esta clase es un acto de protesta de estudiantes y docentes, es un desafío a Sendero Luminoso que mantiene tomada la facultad y ha prohibido toda actividad académica.

“Nosotros queríamos dictar –cuenta Jiménez– pero Sendero digitaba al sindicato de obreros y ellos bloqueaban el ingreso a las aulas”. Ya no recuerda exactamente cómo lo hicieron, pero al final, en medio de las amenazas y el hostigamiento, alumnos y docentes entraron e hicieron clase en el célebre 1-A de Letras. “Era una forma –explica el fotógrafo– de resistencia pacífica e inteligente, de no violencia activa”.

Jiménez recibió la invitación para enseñar fotografía en 1980. Tiempo después su rutina laboral oscilaba entre las clases en Letras y las comisiones para La República o la agencia France Presse. “Cada día en San Marcos tomaba por lo menos dos rollos de película; imagina cuántas imágenes he reunido en diez años. Muchos de ustedes aparecen allí”. Su registro gráfico se divide en dos tiempos. Uno descubre las clases en salones con ventanas rotas, y carpetas a punto de desbaratarse, rescata además la vida social y festiva de los estudiantes. Otro contiene lo que sucedía en los patios y los extramuros del campus, donde el activismo radical y la protesta callejera seducían a los estudiantes.

Sabido es que Sendero y el MRTA utilizaron San Marcos para hacer propaganda armada y reclutar militantes. A mediados de los ochenta el clima de caos e intolerancia creado por estos grupos buscaba “agudizar las contradicciones” y empujar a los estudiantes al enfrentamiento. En medio de los disturbios cómo no iba a ser un riesgo entrar o salir de la Ciudad Universitaria. La izquierda más extremista controlaba los sindicatos de docentes y trabajadores. Sus huelgas duraban meses, e incluso semestres, y saboteaban el dictado de las clases. Ninguna facultad se mantuvo a salvo del asalto de sus locales. Miles de jóvenes empezarían a abandonar los estudios mientras la policía extremaba su vigilancia. Pronto ingresaría al campus. Primero disparando detrás de algún manifestante, y más tarde en gigantescos operativos que implicaban la abrupta suspensión de las clases. “La mayoría de los estudiantes nada tenía que hacer con la política –refiere Jiménez– pero para la policía, los sanmarquinos eran terroristas. Los sacaban en fila india y con las manos en la nuca, los empujaban con la culata de sus armas, los hacían ranear. A las muchachas las tocaban con el pretexto de ver si llevaban armas. “Eso me laceraba el alma, no estaba dispuesto a tolerarlo por más tiempo”.

En 1990 Jiménez dejó su cátedra en San Marcos. Se fue con el archivo de fotografías de aquella “década perdida”. Veintiún años después contempla esas imágenes con asombro, pero también con delectación. Ha identificado a ex alumnos que hoy laboran en los medios más diversos (RPP Noticias, El Comercio, La República, Correo), a columnistas y consejeros políticos, a expertos que aparecen en las entrevistas dominicales, pero también a quienes luego terminarían en prisión, o morirían en enfrentamientos armados. Su intención es mostrar esas imágenes en una exposición fotográfica y publicarlas finalmente en un libro. Busca así reconstruir lo que fue un periodo traumático en la vida de una generación. “Mi vínculo con los alumnos trascendía lo académico –confiesa Jiménez– muchos se hicieron mis amigos y luego serían mis colegas. Con San Marcos tuve en esos años una relación intensa y vital; hoy puedo decir que a mí me marcó tanto como a ellos”.

II
Expuesto por primera vez a las imágenes que aparecen en estas páginas, Percy Ruiz Salazar pregunta con asombro: “¿Pero cómo pudimos haber estudiado aquí?”. Permanece en silencio, tratando de buscar en las fotografías ese nudo que le permita desatar los recuerdos de su vida universitaria. Llegó a San Marcos en setiembre de 1981 con la ilusión de convertirse en director de televisión; las circunstancias lo empujarían a hacer una carrera en la prensa escrita. Percy es el jefe de informaciones de La República y comparte con otros periodistas de esta casa editora la misma y contradictoria insatisfacción con una universidad que le dejaría lecciones para toda la vida.

A lo largo de los ochenta fue testigo de las incursiones en clase de los senderistas, de sus marchas relámpago por las facultades, de sus concentraciones en las azoteas “sobre nuestras cabezas”. Entonces (como ahora, mientras recuerda), lo abrazaba una mezcla de estupor y desconcierto.

“Las lecciones que yo logro rescatar ahora –se explaya Percy–, las que más me nutrieron, no las recibí en un salón, sino en los cafés que rodeaban a la facultad. Allí hacíamos clases, exposiciones y hasta exámenes hemos dado”. En efecto, los cafés, las bancas de los patios, los pasadizos y hasta los jardines terminarían convirtiéndose en improvisados recintos académicos. Y cuando la violencia “ya estaba en el aire y hasta la podíamos respirar”, profesores como César Lévano, Manuel Jesús Orbegozo o Carlos Oviedo optaron por continuar los cursos en casa… con lonche incluido.
Percy admite que quizás otros ex alumnos tengan una lectura más benévola de su paso por San Marcos. La suya tiene una carga de desencanto y de justificados señalamientos contra quienes, literalmente, asaltaron su centro de estudios. Treinta años después de su ingreso a San Marcos es el hombre clave en la confección cotidiana del diario La República. Mi jefe de informaciones acaba de recibir un mensaje de texto y debe volver a la sala de redacción. Antes de salir, sostiene otra vez la foto del profesor Lévano en el 1-A de Letras, sonríe, y deja clavada la pregunta: “¿Pero cómo pudimos estudiar aquí?”.

III
Ángel Páez Salcedo recuerda su tránsito por San Marcos con más afecto que amargura. En 1985, antes de empezar el quinto ciclo de periodismo, consiguió hacer prácticas en el suplemento Domingo de La República. Le encargaron crónicas y reportajes sobre atentados y zonas liberadas. “Era reportero de día y estudiante universitario de noche. Más de una vez me tocó cubrir esas manifestaciones de sanmarquinos que arrancaban bien, pero que Sendero infiltraba para hacer vandalismo y violencia. No era una coyuntura cualquiera; salíamos de una dictadura, y una democracia había empezado al mismo tiempo que una guerra. ¿Cuántos de nuestros compañeros de estudios militaban en grupos de izquierda? ¿Cuántos se radicalizaron hasta terminar en Sendero o el MRTA? ¿A cuántos no hemos visto más porque acabaron en la cárcel o porque los desaparecieron? Como reporteros queríamos contar sus historias, pero era complicado, los conocíamos, de un modo indirecto estuvimos más de una vez involucrados con ellos”.
Hoy es jefe de la Unidad de Investigación de La República, corresponsal de diarios y revistas extranjeras, y docente en dos universidades locales. Sus alumnos ignoran que en sus años de estudiante, durante tres semestres, no tuvo un salón dónde estudiar. “Deambulábamos buscando aula. Y cuando por fin encontrábamos una, resulta que el fluorescente parpadeaba o nos faltaban carpetas”. Ángel recuerda los apagones en clase. Se volvieron tan frecuentes que más de uno se animó a llevar velas y linternas para bajar las escaleras. Una de esas noches en tinieblas Aníbal Quijano continuó dictando una clase, “inolvidable, magistral”, en medio de explosiones y disparos, de cánticos y consignas senderistas. “No sé cuántas veces hicimos solo un ciclo por año –reflexiona Ángel– pero creo que esa fue la razón por la que dejé que el periodismo me absorbiera por completo”.

La universidad, qué ironía, lo obligó a ser autodidacta, a imponerse una disciplina de estudio. En rigor, antes que un espacio de formación académica, fue una experiencia de vida que desde el primer día trascendió los salones de clase. Las lecciones probablemente no figuren entre las más gratas, pero sí fueron intensas. “Yo creo que ese fue el plus que San Marcos tenía para mí –concluye Ángel–; me obligó a poner en práctica una capacidad para sobreponerme a cualquier frustración emocional. Eso no lo puedo dejar de agradecer”.
Fuente:
La República (Perú)

Finlandia: Así se forman los mejores profesores del mundo

2011-09-26T10:58:00.001-05:00

La primera opción profesional de los finlandeses es la del profesorado. Ser maestro implica gran prestigio y reconocimiento sociales, por lo que la mayoría de sus estudiantes, y los más dotados entre ellos, tratan de acceder a sus escuelas de magisterio, algo que sólo una pequeña parte consigue.
El sistema educativo del país nórdico, que aparece sistemáticamente entre los mejores del mundo en los informes PISA, ha convertido al docente en el núcleo de una apuesta educativa de grandes dimensiones. Finlandia carece de recursos naturales, por lo que la supervivencia económica de la nación depende en gran medida de la cualificación profesional de sus habitantes. Conscientes de la situación, los gobernantes escandinavos decidieron décadas atrás que, para situarse en lo más alto del ranking educativo, no sólo habían de contar con los medios y los métodos adecuados, sino que debían poner al frente a las personas más valiosas. Por eso, asegura Eeva Sippola, agregada del Instituto Cultural Iberoamericano de Finlandia, sólo eligen como futuros docentes a los estudiantes más capacitados: si la educación es lo más importante, tendrán que ser las personas más preparadas las que impartan docencia.
La formación de los maestros es universitaria, tiene categoría de master y trata de formar tanto en contenido como en métodos, preparando a los futuros docentes para que puedan enseñar e instruir, pero también educar. Además, su área de acción se amplía más allá del colegio, toda vez que el constructivismo, el sistema pedagógico en el que se basa el sistema finlandés, aboga por un aprendizaje que no se lleva únicamente a cabo en el interior de las aulas. “Los niños aprenden en el colegio, pero también a través de un montón de experiencias de la vida diaria. Por eso el docente trata, sobre todo, de que el niño aprenda a aprender”. El objetivo último es proporcionar a los niños las herramientas adecuadas para que sepa activar los recursos necesarios para seleccionar y relacionar datos y conceptos, y para que se desenvuelva intelectualmente por sí mismo. En este terreno se ubica también la última novedad pedagógica, el aprendizaje por proyectos, que abarcan asuntos concretos y amplios en los que interactúan asignaturas muy distintas.

Gasto público en educación Fuente: Embajada de Finlandia)
La educación básica, que es el campo en el que Finlandia destaca muy especialmente, se presta a través de los 450 municipios en que se divide el país, que están obligados a garantizar la enseñanza para todos los niños en edad escolar residentes en su territorio. Son los colegios los que fijan las acciones educativas concretas, y aunque las asociaciones de padres son escuchadas, señala Sippola, “tienen mucho menos peso que en España. Los profesores son figuras muy respetadas, y por eso los padres no suelen discutir sus decisiones educativas”.
El maestro de primero a sexto de básica ha de poseer una licenciatura que tenga la pedagogía como asignatura principal y que cuente con 300 créditos ECTS. El profesor de séptimo a noveno grado, el de Bachillerato, el de Formación Profesional y el profesor de educación han de ser licenciados que cuenten, además de con una titulación, con 60 créditos conseguidos a través de estudios de pedagogía y prácticas tuteladas.
En Formación Profesional, muy desarrollada en Finlandia (comprende 75 títulos básicos, que se obtienen en tres años y que permiten acceder a la universidad), los profesores se forman en cinco escuelas especiales adjuntas a escuelas superiores profesionales. En ellas han de especializarse en estudios de pedagogía y realizar un periodo de práctica docente. El objetivo de la formación es que los estudiantes puedan adquirir herramientas útiles para orientarse en un mercado laboral cambiante.
Una vez que el docente se ha incorporado a su puesto de trabajo ha de proseguir sus estudios por dos vías. La primera es la de la formación continua, cuyas exigencias variarán según los planes fijados por los municipios, que son los encargados de organizar los estudios de extensión. Están obligados, en todo caso, a facilitar tres días retribuidos al año para la capacitación complementaria de los docentes. También el Estado promueve la formación adicional a través de estudios en los que participan anualmente 22.000 profesores (la quinta parte de los existentes en el país) y que tienen como objetivo, además de elevar la competencia profesional, promover la participación de los docentes en la implementación de las reformas educativas que se vayan produciendo.
El segundo camino es el de la investigación, ya que los docentes han de actualizar sus conocimientos pero también tienen que hacer avanzar sus áreas de competencia. Como señala Sippola, los profesores deben ser buenos enseñando, pero también tienen que investigar acerca de su práctica profesional, evaluándola y mejorándola. Este modelo, que lleva implantado desde los años 70, es el que ha llevado a Finlandia a convertirse en una referencia educativa a nivel mundial.
Fuente:
El Confidencial

Amnistía Internacional califica de tortura los abusos infantiles cometidos en la Iglesia irlandesa

2011-09-26T09:50:00.002-05:00

Protestas contra el papa durante su visita a Alemania. (REUTERS/Pawel Kopczynski)
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En los últimos años, se han realizado cuatro informes sobre abusos cometidos por estas instituciones irlandesas.
El primer ministro irlandés, Enda Kenny, llegó a acusar al Vaticano de participar en maniobras de ocultación.
"El abuso de decenas de miles de niños irlandeses es, quizá, la tragedia humanitaria más grande en la historia del Estado" afirma el dirigente de AI.

Amnistía Internacional (AI) ha calificado de tortura los abusos sexuales, físicos y psicológicos sufridos por miles de menores en instituciones gestionadas por el Estado irlandés y la Iglesia católica
En un informe publicado bajo el título "A plena vista", la sección de AI en Irlanda intenta explicar por qué semejante cantidad de menores ha sufrido este trato inhumano durante décadas en este país, indica su director ejecutivo Colm O'Gorman.
Los detalles de violaciones, casos de malnutrición o palizas cometidos por trabajadores de estas instituciones y, en su mayoría, por sacerdotes católicos han salido a la luz en los últimos años en cuatro informes que han conmocionado a este país.
O'Gorman, víctima también de abusos sexuales, observa que estas investigaciones relataron lo que sucedió con los menores, pero no abordaron el por qué.

"Estos abusos ocurrieron no porque no supiéramos de ellos, sino porque mucha gente en nuestra sociedad prefirió ignorarlo. No es cierto que todo el mundo lo sabía, pero mucha gente en posiciones de poder optaron por no actuar", denuncia el activista.

En su opinión, las actitudes de la sociedad irlandesa ante la pobreza, tanto a nivel "político como público", fueron "factores determinantes", como lo fue también el miedo que provocaba la Iglesia Católica como institución.

"La sociedad juzgó y criminalizó a los menores por ser pobres, en lugar de tratar de atajar los motivos subyacentes que condenaban a sus familias a vivir en la pobreza" lamenta O'Gorman.

Además, asegura que se ha hecho muy poca justicia con la víctimas, dado que aquellos que no cumplieron con sus obligaciones como "guardianes, funcionarios, sacerdotes, policía y miembros de las órdenes religiosas" han eludido, en su mayoría, dar cuentas ante la Justicia.

"El abuso de decenas de miles de niños irlandeses es, quizá, la tragedia humanitaria más grande en la historia del Estado. Muchos de los abusos descritos (en los informes) responden a la definición de tortura en la legislación internacional sobre derechos humanos", afirma el dirigente de AI.

No obstante, apunta, el "verdadero escándalo" no es que el sistema fracasó a la hora de proteger a los menores, sino que "no había un sistema en funcionamiento".
Los cuatro informes

Mucha gente en posiciones de poder optaron por no actuarEn 2005, el 'Informe Ferns' reveló que en la pequeña diócesis de Ferns, al sureste de Irlanda, se produjeron más de cien casos de abusos sexuales cometidos entre 1962 y 2002 por sacerdotes católicos.

Cuatro años después, el 'Informe Ryan' denunciaba que miles de menores fueron objeto de abusos sexuales y torturas físicas y psíquicas en instituciones estatales regentadas por religiosos en Irlanda entre 1940 y la pasada década de los noventa.

Ese mismo año, el 'Informe Murphy' concluyó que en la archidiócesis de Dublín, la mayor del país, las autoridades católicas ocultaron el abuso de niños cometidos por curas entre 1975 y 2004.

Y el pasado julio, el 'Informe Cloyne' estableció que las altas autoridades eclesiásticas en esta diócesis irlandesa obstaculizaron e ignoraron las denuncias sobre abusos sexuales cometidos contra menores por 19 clérigos.

Tras su publicación, el primer ministro irlandés, Enda Kenny, llegó a acusar al Vaticano de participar en esas maniobras de ocultación y a calificar su actitud de "vergonzosa", unas declaraciones que han deteriorado las relaciones entre ambos estados.
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20 Minutos

Perú y la crisis educativa: retos y nuevos compromisos

2011-09-21T11:04:00.002-05:00

Editorial del diario "El Comercio" del día de ayer, martes 20 de septiembre de 2011, donde aplauden que el gobierno de Ollanta siga con todo lo bueno del anterior gobierno, es decir abogan por la CPM (Carrera Pública Magisterial) y se olvidan que este país desde hace dos décadas no cuenta con un Plan Educativo Nacional debidamente articulado con los demás sectores de la economía y la sociedad. Los dejo con el artículo:

El país mira con expectativa las reformas educativas que el Gobierno pondrá en marcha. Si bien el Perú goza de un crecimiento económico interesante similar al de países desarrollados, la calidad de la educación que ofrece el Estado solo se compara a la que da la más pobre de las naciones, como revelaron hace poco bancos de inversión.

De allí lo importante de que la ministra de Educación, Patricia Salas, reitere en entrevista con El Comercio que no habrá marcha atrás en la aplicación de una política que propugne la meritocracia y la carrera pública magisterial, la evaluación y la capacitación docente, así como la atención a los sectores más deficitarios y abandonados.

Según ha dejado entrever, el sector se encuentra aún examinando los alcances de las acciones que se desarrollaron en el gobierno aprista. En ese período se mejoró la comprensión lectora, pero no el rendimiento en matemática. Se llevaron a cabo esfuerzos para hacer eficiente la gestión educativa, pero no de manera articulada, superponiendo programas y proyectos que estaban fuera de la estructura pública. Ha citado como ejemplo la capacitación que brindaron algunas universidades contratadas por la administración anterior para capacitar a los profesores, la mayoría de las cuales no cumplió con proporcionar una formación cabal.

Ante esto, resulta oportuno poner orden y utilizar cualquier incremento presupuestal con el mismo fin. Es decir, para ampliar las áreas de aprendizaje no solo en lenguaje y matemática, sino en ciencia y ciudadanía; la capacitación de los profesores en esas áreas y en las responsabilidades que asumirán en los programas sociales; la producción de material educativo y la creación de una unidad de desarrollo docente; una nueva política de infraestructura que modernice los colegios (no solo los emblemáticos); y una mejor supervisión del Estado sobre las labores que cumplen las regiones en el ámbito de la enseñanza y el aprendizaje de nuestros niños.

Es oportuno que los recursos se destinen a sectores desatendidos en el campo urbano y sobre todo el rural, relegado en las urgencias públicas. Se ha mencionado el compromiso con los niños de la primera infancia a través de Cuna Más, la educación inicial en los distritos donde funciona el programa Juntos, la primaria y secundaria rural, y la educación multicultural bilingüe.

Del mismo modo, el Gobierno debe vincular las mejoras salariales con una política que anteponga la calidad; para que ganen más los docentes que mejor se capacitan y se esfuerzan.

En definitiva, una gestión que se define en lo dicho por la ministra Salas: “Nada de lo que está en curso está detenido. Hay continuidad con la gestión anterior en todo lo que es avances. Nosotros nos proponemos cerrar brechas, antes no se pensó en ello”.

Se trata de un cambio en la forma de enfocar el mejoramiento de la calidad educativa, cuyo éxito, sin embargo, dependerá de tres factores: una administración basada en los resultados que exhiba el sector, sus estamentos y actores involucrados, el cumplimiento del Proyecto Educativo Nacional (PEN) y el rechazo a toda influencia politizada que en el pasado solo contribuyó al atraso de la educación.
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El Comercio (Perú)

Crítica: Colegios "Emblemáticos" de Perú

2011-09-20T12:21:00.003-05:00

Por fin... algo de decencia aun existe en la prensa nacional... los dejamos con este artículo que es ácida, pero objetiva, crítica a los denominados "colegios emblemáticos" de Alan García...

Emblemáticos
Por Jerónimo Centurión

Un emblema es algo simbólico, representativo; una suerte de ejemplo a seguir.

Los colegios emblemáticos, creados durante el gobierno de Alan García son, efectivamente, representativos de un lustro que priorizó la forma al fondo. Símbolo inequívoco de que para su administración y para él mismo (aunque su abdomen nos remita a un nivel doblemente irónico) la fachada fue más importante que lo ocurrido al interior de esos colegios.

Millones de soles fueron gastados en colegios elegidos, no por su historia o por su cantidad de alumnos, sino por su estratégica ubicación: junto a las principales avenidas o plazas en las capitales del país. No es casualidad que esta idea surgiera cuando la campaña electoral comenzó a calentarse ni que el expresidente García acudiese en las más importantes inauguraciones.

Existen unos 65 mil colegios públicos en el Perú y los que más apoyo requieren son aquellos ubicados en las zonas más frías de la sierra de Puno, Huancavelica, Cusco o Ayacucho. Allí existen los denominados colegios unidocentes, donde un profesor, mal pagado y mal alimentado, dicta clases, en un mismo cuarto, a niños de primero a sexto grado. La mayoría de estos niños llegan a clases desnutridos. Se duermen en el aula y su capacidad de aprendizaje es mínima. Existen excepciones, pero son casos extraordinarios. La mayoría de estos chicos ni siquiera aspira a estudiar secundaria, aspiran a sobrevivir.

Pero el hecho de que estos niños se inscriban en estas escuelas le sirvió al gobierno de García para anunciar, orondo y citando cifras del INEI, que la cobertura escolar se amplió durante su gobierno. ¡Qué falta de vergüenza! Cómo el INEI no evalúa calidad de enseñanza y cómo los estándares de la TV han hecho que este tipo de noticias sean relegadas, García pudo abocarse sin problemas a inaugurar sus electoreros colegios emblemáticos.

León Trahtemberg, experto en temas educativos, ha propuesto algo que podría sonar políticamente incorrecto: vender estos colegios y construir escuelas de menor tamaño que faciliten una educación más personalizada. Y tiene razón.

¿Se imaginan, por ejemplo, cuánto cuesta el terreno del colegio Alfonso Ugarte? Queda claro que para García estos colegios fueron un instrumento de campaña electoral. Pero estamos comenzando un nuevo gobierno y debería considerarse sincerar la educación en el país.

La semana pasada este diario reveló que los benditos colegios emblemáticos no solo fueron usados políticamente y que no solo se destinó a ellos 1,800 millones de soles, un porcentaje altísimo del exiguo presupuesto asignado al sector educación. Fueron más allá. Según la Contraloría, solo en el colegio Melitón Carbajal existen irregularidades por más de medio millón de soles. Cuando uno observa cómo está la educación en las zonas más pobres del país es imposible no indignarse.

Este gobierno está comenzando su gestión y hoy goza de un expectante 70 % de aprobación. La ministra de educación es, a su vez, una persona decente. Y, cómo si esto fuese poco, el MEF ha aprobado ampliarse su presupuesto en un 30 %. ¿Qué significa esto? Es el momento de replantearnos, gobiernos y ciudadanos, qué hacer con la educación en el Perú. Es momento de plantear iniciativas, de fomentar liderazgos, de asumir nuestra responsabilidad como ciudadanos para hacer de este un país más justo, comenzando desde la base, y ese primer piso es la educación… (estas reflexiones continuarán)
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Diario 16

Koechlin: "Cómo mejorar la calidad educativa"

2011-09-20T12:19:00.001-05:00

Koechlin pretende dar "rectas" para mejorar la educación nacional, pero sobre esta "piel de cordero" se encuentran en realidad recetas para privatizar la educación.

El último Índice de Competitividad (WEF) sitúa al Perú en el puesto 135 de 142 economías en calidad educativa primaria. Ésta es una realidad, no una opinión. ¿Qué hacer? Es imperativo cambiar de paradigma si deseamos mejorar la calidad educativa, el problema central que tratamos.

Paso, por ello, a mencionar las razones por las cuales debemos cambiar la provisión pública de escolaridad, dentro del rol subsidiario, hacia un sistema donde se favorezca la demanda (vía cupones educativos), aprovechando el fantástico desarrollo del sector educativo privado en zonas de ingresos bajos en las principales urbes a nivel nacional.

1. Incentivos: mientras en el sistema público (SPUB) no existen incentivos a mejorar el servicio, en el sistema privado (PRIV) el mercado y la rentabilidad obligan a la mejora sistemática de los servicios; 2. Inversión en Capital Humano por sistema: en el SPUB se gasta el 47% del presupuesto en Recursos Humanos, mientras que en el PRIV se gasta el 63%; 3. Ratio Número de Alumnos por Profesor: 25 en el SPUB, frente a 13 en el PRIV; 4. Días Laborales Netos: mientras el SPUB vive en paros y huelgas en búsqueda de mejoras laborales, en el PRIV no se pierde ni un día; 5. Mejor Infraestructura: los colegios del SPUB tendrán mejores áreas de recreo y aulas más espaciosas, pero los del PRIV invierten donde la calidad educativa es demandante: tecnología (computadoras, internet, ayudas educativas, pizarras acrílicas, etc.); 6. Diseño Organizacional: el SPUB es complejo y, por ello, lento y sin rendimiento de cuentas, mientras que el PRIV es lineal, delgado y, por lo tanto, eficiente; 7. Transparencia en el Gasto: en el SPUB se gastan aproximadamente S/.250 por niño, mientras que la matrícula privada en colegios de Los Olivos (con mejor resultado en Calidad Educativa) no llegan a los S/.200; 8. Participación de los Padres: en el primero no existe interacción real, mientras que en el privado los padres de familia interactúan con el colegio permanentemente; 9. Materiales Educativos: mientras en el público se favorece lo "nacional" (sin importar la calidad), en el privado se aprovecha la tecnología de punta, nacional o internacional.

El resumen de todas estas variables es contundente: la calidad educativa privada es mejor que la pública: Según data del ESCALE (Minedu), 48.6% de los colegios del PRIV a nivel nacional logra el aprendizaje de 2º Nivel en comprensión de textos y 20.9% en matemática, frente a 22.8% y 11.7% de los colegios del SPUB, respectivamente. Como corolario de ello, los retornos a la educación privada en el Perú son superiores a nivel primario, secundario y terciario (ver: Calónico y Ñopo, "Retornos a la Educación Privada en el Perú", 2007). Mejor calidad educativa, mayor productividad, mejores futuros ingresos.

Por supuesto, no es cierto que la educación privada es un fenómeno de Niveles SocioEconómicos A y B: 40% de los colegios en El Agustino (68.7% de la población son NSE D y E) son privados; en la UGEL 02 (Cono Norte: Rímac, Independencia, San Martín de Porres y Los Olivos) es 80%.

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Correo

León Trahtemberg: "El bullying a los nativos peruanos"

2011-09-20T12:08:00.002-05:00

La disciminación a las diversas nacionalidades del Perú en el análisis, bastante incompleto, de Leon Trahtemberg...

El primer capítulo del buen libro Políticas Educativas y la Cultura del Sistema Escolar en el Perú, de Patricia Oliart, pasa revista al ascenso y caída del magisterio peruano desde principios del siglo XX hasta la fecha (IEP y Tarea, 2011). Me produjo asociaciones curiosas con los levantamientos de los nativos de Bagua, los aymaras de Puno y otros episodios de violencia de las comunidades nativas contra las autoridades de los gobiernos y las empresas. Veamos porqué. El libro empieza señalando que para las élites en el poder a principios del siglo XX el analfabetismo se veía como una carga pesada para una nación saludable, por lo que se apelaba a la educación como un nivelador étnico capaz de transformar las masas indígenas, eliminando sus efectos negativos, blanqueando sus almas para con ello, paradójicamente, eliminarlas. Es decir, para que el indígena se llegase a educar e incluir en la nación, debía dejar de ser indígena. Lo que en realidad estaba ocurriendo es que en lugar de que la educación ampliase las capacidades originarias de os nativos con las que podrían adquirir con ayuda de la educación pública nacional, lo que se demandaba de ellos era sustituir su identidad nativa (desvalorizada) por la occidental hispana limeña (sobrevalorada), reprimiendo su identidad original.

Cuando trabajé con jóvenes escolares rurales de la Sierra a punto de egresar del colegio, encontré muchos jóvenes apáticos, reprimidos, obedientes de la autoridad del maestro, tristes, apagados, sin disposición a hablar alto y fuerte, mucho menos las mujeres, totalmente relegadas a un rol secundario. Me he preguntado si hay relación entre la conducta reprimida del escolar rural y la del comunero activista que 10 años después se vuelve agresivo, vociferante, a veces violento, que levanta la voz y critica amargamente al Estado y a las empresas que se instalan en sus zonas de residencia.

Creo que en esencia, lo que están haciendo es reaccionar agresivamente al bullying étnico y socioeconómico al que han sido sometidos por siglos por quienes ostentaron el poder. Por ello, si creemos en la inclusión, debemos revalorar los aportes que provienen de una adecuada educación intercultural.

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Diario Correo

Madrid: Protestas ante recorte de presupuesto a Educación

2011-09-20T12:04:00.001-05:00

El CONARE SUTEP saluda la "Huelga Verde". La marea verde (padres, educandos y maestros) vencerá. Saludops de clase desde Perú a todos los compañeros de Madrid.

Padres y profesores protestan a la entrada de un colegio madrileño. (Jorge París)
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El principal motivo para las protestas de los profesores madrileños es el recorte de 3.300 interinos denunciado por los sindicatos de enseñanza.
Además, las horas lectivas de los docentes han pasado de 18 a 20.
Los institutos madrileños abrirán durante las dos jornadas.

El inicio del curso 2011/2012 está siendo uno de los más polémicos de los últimos años. Las movilizaciones por parte de los profesores, alumnos y estudiantes en contra de los recortes en la enseñanza pública han marcado el mes de septiembre y parece que se extenderán a lo largo del curso, ¿pero cuáles son los motivos que han llevado a los docentes a este extremo?

Recorte de interinos
El principal motivo para las protestas es el recorte de 3.300 interinos para este curso. Estos "brutales recortes", según los sindicatos, se sumarían a los realizados durante el curso pasado, que ascendieron a 2.000 puestos, lo que supone la pérdida de 5.300 profesores en los últimos dos cursos. Esta medida supondrá que cada instituto contará con entre 10 y 12 profesores menos, según los docentes.

La educación pública "perderá calidad", se eliminarán horas de tutorías y refuerzo escolar y "empeorarán las condiciones laborales" de los docentes. Además, en el peor de los casos, los profesores denuncian que se superarán los ratios establecidos de alumnos por clase. Sin embargo, la Comunidad asegura que aún se están elaborando las plantillas de profesores para cada centro educativo y la cifra total de interinos se conocerá más adelante.
Aumento de horas lectivas
Como consecuencia de este recorte de docenes interinos, las horas lectivas de los profesores han aumentado de 18 a 20. La presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, pidió un "esfuerzo extra" a los maestros a través de una polémica carta que envió a los 18.000 profesores de secundaria que imparten clases en la región.

Por su parte, la Consejería de Educación asegura que con estas medidas ahorrará 80 millones de euros y que la legislación "permite u obliga" a incrementar hasta 20 horas su jornada laboral.
Compensaciones económicas
Para "paliar" este incremento de la jornada lectiva, la consejera de Educación Lucía Figar, ha fijado unos complementos retributivos que recibirán durante este curso los profesores tutores, jefes departamento y coordinadores de nuevas tecnologías (TIC) de Educación Secundaria, en una cantidad que va desde los 75 hasta los 220 euros.

La consejera tuvo que fijar de forma unilateral estas cantidades ya que los sindicatos le dieron 'plantón' en la reunión que iba a tratar este asunto, ya que en el orden del día no constaba el recorte del número de interinos.
Menos becas
La Comunidad invertirá la misma cantidad que en 2010 en becas escolares, cerca de 100 millones de euros, pese que este curso habrá 27.261 alumnos más que el año anterior. Además, las ayudas para comprar libros de texto desaparecen en el segundo ciclo de Infantil y para los de Primaria se reducen de 104 a 90 euros.
Movilizaciones y protestas
Los profesores de Secundaria de la Comunidad de Madrid están llamados este martes y miércoles a la huelga para protestar por los recortes que, en su opinión, va a llevar a cabo la Consejería de Educación y Empleo este curso con las instrucciones que ha elaborado para el inicio del mismo.

Con la resaca de la gran manifestación del pasado miércoles a la que, según sindicatos, acudieron 50.000 personas, los profesores afrontan una tercera semana de movilizaciones convocada por CC OO Enseñanza, ANPE Madrid, CSI-F Enseñanza y FETE UGT con huelgas, manifestación y cadena humana incluidas.
Así, las jornadas de huelga están convocadas para este martes y este miércoles, si bien CC OO ha decidido convocar un tercer día de paro "teniendo en cuenta los resultados de la consulta al profesorado que indican un apoyo mayoritario a la convocatoria de paros los días 20, 21 y 22 de septiembre".
El martes 20, a esta jornada de huelga, se le suma una manifestación con el mismo lema de la semana pasada: 'La Educación no es gasto. Es inversión. No a los recortes'. Partirá a las 18.30 horas de la plaza de Neptuno y concluirá con lectura de manifiesta a la altura del metro Sevilla.

Para el día 21 han convocado una cadena humana para rodear la Consejería de Educación, situada en la calle Alcalá, además de las distintas concentraciones por la mañana en las delegaciones de Área Territorial de la Comunidad de Madrid.
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20 Minutos

La BBC pregunta, sobre la educación en Chile: ¿Debe o no debe ser gratuita?

2011-09-15T19:19:00.001-05:00

Hace unos años, en el 2000, para ser más exactos, cuando ya se empezaba a derrumbar el fujimorismo, el obispo Cipriani declaró a la prensa, ante la llegda de una Comisión de Derechos Humanos: "¿De qué comisión me hablan? ¿De los De3rechos Humanos? ¡Ah, esa cojudez!"

Con el mismo espítiru fascista de estas declaraciones de Cipriani, que al poco tiempo se convertiría en Arzobispo del Perú, con ese mismo estilo sarcástico y despèctivo ahora vemos nada menos que a LA PÁGINA DE LA BBC cuestionar si la educación debería o no ser gratuita.

El portal más importante de noticias del mundo olvida, con premeditación y alevosía, que la educación es gratuita y debe ser gratuita y obligatoria para todos los niños y adolescentes de un país, así lo señala la Convención de los Derechos del Niño y del Adolescente. Asimismo se afirma que es el Estado el responsable de financiar la educación pública.

La web de la BBC pretende abrir un falso debate en la red: la educación en Chile debe ser gratuita o no. Para ello cita otros casos, en particular, el caso argentino. Les dejo el artículo para que vean hasta que punto las relaciones de poder sojuzgan a la prensa y la obligan a publicar notas de acuerdos a sus oscuros y negros intereses: perpetuarse en el Poder y seguir oprimiendo a las grandes masas.

Uno de los principales reclamos que hacen los estudiantes que desde marzo pasado protestan en las calles de Chile por una reforma educativa es que la educación en ese país sea gratuita.

En la actualidad, sólo el nivel básico es gratuito en la nación andina. A partir del secundario, las escuelas pueden cobrar cuotas.
En tanto, desde que el ex gobernante de facto Augusto Pinochet eliminó la educación terciaria gratuita, en 1981, todas las universidades –tanto las públicas como las privadas- cobran aranceles.

Según un informe dado a conocer esta semana por la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE), el 22% del financiamiento de la enseñanza básica y media en Chile proviene de las familias, el porcentaje más alto de ese grupo (donde el promedio es de un 9% de financiación privada).

"En Chile la educación dejó de ser un mecanismo de movilidad social y pasó a ser lo contrario: un sistema de reproducción de la desigualdad"

Mario Garcés Durán, director de ECO Educación y Comunicaciones.

En educación superior, la inversión privada es aún más alta: el 85%.

Para poder acceder a la universidad, el 70% de los estudiantes chilenos recurre a un crédito, algo que –según los detractores del sistema- deja a miles de jóvenes de clase media y baja endeudados una vez que terminan de estudiar.

“En Chile la educación dejó de ser un mecanismo de movilidad social y pasó a ser lo contrario: un sistema de reproducción de la desigualdad”, sostuvo a este medio Mario Garcés Durán, director de la organización no gubernamental chilena ECO Educación y Comunicaciones.

Para los estudiantes, la solución a este problema es sencillo: la educación debería ser gratuita, así todos tienen el mismo acceso a este derecho básico.

Sin embargo, el gobierno liderado por Sebastián Piñera se opone a este reclamo.

“Nada es gratis en esta vida; alguien tiene que pagar”, afirmó recientemente el mandatario.

Pero ¿qué dicen los expertos? ¿Debería ser gratuita la educación? ¿Garantizaría eso el acceso igualitario, como afirman los estudiantes? Y ¿qué impacto tendría sobre la calidad educativa, que es otro de los reclamos de los manifestantes?
El caso argentino

A la hora de citar ejemplos, muchos de los que protestan en Chile miran a la vecina Argentina como un paradigma de lo que debería pasar en su propio país.

Para poder acceder a la universidad, el 70% de los estudiantes chilenos recurre a un crédito.

En la nación rioplatense todo el ciclo educativo es gratuito, incluyendo las universidades públicas, que son unas de las más prestigiosas del país.

Sin embargo, especialistas consultados por este medio dijeron que la gratuidad del sistema no ha garantizado el acceso de los más pobres a la educación superior.

Según un estudio del Instituto para el Desarrollo Social Argentino (Idesa), sólo el 12% de los jóvenes de menores recursos del país accede a la universidad.

Alejandra Torres, experta en educación de Idesa, dijo a BBC Mundo que esto se debe a que la mayoría de personas de hogares más humildes abandona la escuela antes de llegar al ciclo terciario.

Torres también destacó otra particularidad de la educación argentina: según mediciones internacionales, los alumnos de escuelas y universidades argentinas tienen un nivel educativo inferior a la de sus pares chilenos.

Esto es particularmente curioso, debido a que Argentina es uno de los países de la región que más invierte en educación: le dedica el 6,4% de su producto interno bruto (PIB).

"No todos los estudiantes que se gradúan del secundario deben ir a la universidad"

Jorge Sequeira, director de la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe de la Unesco.

En comparación, Chile destina el 4,6% de su PIB al sector educativo (una cifra por debajo del promedio de la OCDE, del 6%).
Gratuito no siempre es mejor

Para Torres, el secreto del éxito para una educación de calidad con inclusión social no es sólo cuánto se gasta en educación, sino principalmente cómo se lo gasta.

En ese sentido, la experta consideró que Argentina concentra demasiados recursos en proveer un acceso gratuito a la universidad, cuando debería enfocarse en fortalecer la escuela básica y secundaria.

Jorge Sequeira, director de la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe de la Unesco (con sede en la capital chilena, Santiago), coincidió con esta postura.

Sequeira dijo a BBC Mundo que el ciclo básico y secundario debería ser gratuito en aquellos países que pueden costearlo (como Chile), pero desmereció la importancia de la educación superior gratuita.

Para los estudiantes la solución es sencilla: la educación debería ser gratuita, así todos tienen el mismo acceso a este derecho básico.

“Ofrecer acceso a la escuela de forma gratuita ayuda a toda la familia, porque disminuye los costos, pero el acceso gratuito a la universidad beneficia principalmente al joven que estudia”, diferenció.

Según los cálculos de la Unesco, quienes asisten a la universidad con ayuda de un crédito tardan en promedio 10 años para recuperar la inversión en sus estudios.

El problema en Chile es que muchos universitarios optan por carreras humanísticas que tienen poca salida laboral o ofrecen sueldos bajos, por eso muchos permanecen endeudaos por más tiempo.

Para Sequeira, tanto en Chile como en otros países debería darse una mayor valoración a las carreras técnicas, que muchas veces generan empleos más redituables.

“No todos los estudiantes que se gradúan del secundario deben ir a la universidad”, señaló.

Tanto el director regional de la Unesco como la experta de Idesa coincidieron en que más que un sistema gratuito, la solución para un acceso igualitario a la educación terciaria es ofrecer un programa de becas o subsidios para que los más pobres puedan asistir a la universidad que elijan.

En conclusión todo análisis del neoliberalismo llegarà tarde temprano a la siguiente cuestión:
De acuerdo, es posible incrementar el presupuesto al sector educación, pero... ¿con eso se mejorará la eficiencia?
Todo análisis, para el gran capital, desemboca, más temprano que tarde, en ese tema:Podemos gastar, sí, pero se debe garantizar la eficiencia.
Este es un mito de los poderosos, todo lo ven a través de un esquema de costo-beneficio.
Si hay ganancias ¡es bueno! Si no hay gananacias ¡entonces, ni hablar!
Bajo esta óptica no debería haber asilos o albergues para enfermos mentales o para ancianos abandonados, tampoco habrían bibliotecas ¡para qué, si no van generar ganancias! Bajo esta perversa l`gica de obtener ganancias no se consideran becas a alumnos que destacan en poesía o sociología, por ejemplo...
Hay muchas actividades humanas, sociales que no reportan en beneficios, al menos inmediatos, a la sociedad. Por ello los polñíticos apuestan por hacer calles o escaleras de concreto... eso si es algo medible, si es tangible... sin embargo, la educación de los futuros ciudadanos de una sociedad es algo intangible y de largo plazo, por ello nunca les convendrà, a los poderosos, dar más recursos a educación.
Y, claro está, tampoco les conviene que los alumnos empìezan a criticar la sociedad y, pero aún, que empiecen a construrir una nueva sociedad.

Fuente:
BBC en español
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El Gobierno acepta dos propuestas para destrabar el conflicto estudiantil en Chile

2011-09-15T18:43:00.003-05:00

El Gobierno de Chile acogió en la tarde de este jueves dos de las cuatro propuestas hechas por la Confederación de estudiantes de Chile (Confech) para destrabar el conflicto estudiantil que se extiende desde mediados de mayo.
El ministro de Educación, Felipe Bulnes, dijo en una rueda de prensa que el Ejecutivo está dispuesto a aceptar que el diálogo se realice en forma "transparente", que quede en actas públicas a las que pueda acceder la ciudadanía y abogar porque las universidades no infrinjan la ley que establece que son instituciones con fines de lucro.
Sin embargo, Bulnes rechazó las exigencias de los estudiantes de postergar el cierre del primer semestre académico en las universidades y paralizar los proyectos de ley en materia educacional que envió el Ejecutivo al Congreso.
El pasado 8 de septiembre, los dirigentes de los estudiantes condicionaron su presencia en los grupos de trabajo a cuatro puntos: suspender la tramitación de los proyectos de ley enviados al Parlamento; asegurar transparencia en el diálogo, postergar el calendario académico que fija que el 10 de octubre parte el segundo semestre y no entregar recursos públicos a instituciones que lucran.
"Ratificamos una vez más nuestra total voluntad y apertura", aseguró el ministro Bulnes, quien agregó: "esperamos no prime en esto las intransigencias (ya) que estamos convencidos no es el camino para empezar a construir estas soluciones para producir reformas estructurales en el ámbito educacional".

El ministro aseguró que no es posible reprogramar la asignación de becas y créditos y hacer un nuevo calendario con el fin de que el año escolar, por esta vez, se prolongue hasta el 31 de enero.
"No se puede porque los tiempos no alcanzan", enfatizó Bulnes, quien explicó que en cuatro semanas no se podría compensar los ya cuatro meses de actividades interrumpidas por tomas y paros en algunos establecimientos.
El ministro hizo un llamado a los estudiantes secundarios y universitarios y también a la directiva del Colegio de Profesores "a trabajar desde mañana mismo", porque los plazos están corriendo y es fundamental normalizar las actividades académicas cuanto antes.
"(Quiero) decirles que por nuestra parte van a contar con toda la disposición, con la mejor voluntad de desarrollar un diálogo franco", aseguró.
Frente a la petición de congelar los proyectos que se debaten en el Congreso planteada por los estudiantes, Bulnes argumentó que no creen que deban "paralizar la tramitación de proyectos que en definitiva benefician en su conjunto a más de 500 mil personas y que además son una ayuda, justa, equitativa".
En tanto, los dirigentes de la Confech se encuentran este jueves reunidos en la Universidad de Valparaíso, situada a 120 kilómetros al oeste de Santiago, donde estudian la respuesta dada esta tarde por el Gobierno.
En la reunión, los dirigentes estudiantiles también analizarán un nuevo llamado a paro nacional para el próximo jueves 22 de septiembre.
Fuente:
EPA EFE

Chile: dos escolares graves y tres en huelga de hambre seca

2011-08-17T08:57:00.005-05:00
La lucha contnúa, y el jueves 18 habrá un Paro Nacional en Chile en apoyo a las luchas estudiantiles. Y, como ya es habitual, nos enteramos NO por la prensa chilena sino por medios extranjeros.

Así cubre las protestas Argentina:

Así informó TeleSur:

Un video con las consignas de la marcha:

Una parodia al comercila de Coca Cola realizada por estudiantes de la Universidad Católica de Valparaiso:

Cientos de estudianes universitarios participan el 11 de agosto de 2011 en una "velatón" frente al Palacio de La Moneda.

Un estudiante en peligro de muerte, otro gravemente quemado, alrededor de 40 en huelga de hambre hace semanas y tres más que el lunes iniciaron una huelga seca, es otra de las caras de la crisis estudiantil que se prolonga desde hace casi tres meses en Chile.
Para presionar una respuesta favorable a sus demandas, los estudiantes ocupan escuelas y sedes universitarias, marchan en medio de alegres coreografías, convocan a “besatones”, “caceroleos” y, con relevos, corren desde el 13 de junio alrededor del palacio presidencial día y noche. Quieren completar 1,800 horas porque, según un economista, se necesitarían $1,800 millones para mejorar la educación chilena.
En la madrugada del lunes un alumno de 17 años cayó desde el tercer piso de su colegio, ocupado ilegalmente hace semanas. De momento no ha sido identificado. Presenta un “traumatismo encéfalo craneano grave, con múltiples focos hemorrágicos y fractura del hueso temporal”, precisó el ministro de Salud, Jaime Mañalich.

El capitán de la policía Anwar Garufe de la comisaría de Pudahuel, una populosa barriada al oeste de Santiago, dijo que se investigan las causas de la caída.
En Pudahuel viven familias de clase media baja y pobres. Como recibe ingresos insuficientes, sus escuelas están entre las peor evaluadas y sus alumnos generalmente fracasan en la prueba de selección universitaria.
Otro caso grave corresponde es el de Fernando Droguett, de 16 años, que resultó con más de la mitad de su cuerpo quemado el 12 de julio mientras sus compañeros quemaban basura.
Droguett y decenas de miles de secundarios demandan una educación gratuita, de calidad, que sus escuelas sean administradas por entes estatales, mayores recursos para los institutos de educación técnica, fin del lucro y un boleto gratuito para el transporte público los 365 días del año.
El gobierno del presidente Sebastián Piñera entregó el 21 de julio un paquete de 21 medidas que incluye aportes extraordinarios de $4,000 millones en varios años para mejorar la enseñanza, más becas y refinanciamiento para los universitarios atrasados en el pago de sus créditos con el aval del Estado, cuyo interés de 6 por ciento será rebajado a 4 por ciento.
El ministro de Educación, Felipe Bulnes, dijo que se crearán organismos especiales para administrar las escuelas municipales, pero que no volverán a la tutela estatal, como piden los estudiantes.
Los colegios municipales de barrios acomodados no tienen los problemas de las alcaldías más pobres, que son la mayoría de las 345 que hay en el país.
Los universitarios afirman que el gobierno no ha dado respuesta a cada una de sus demandas y rechazaron un ofrecimiento del Congreso a una mesa de diálogo entre parlamentarios, el gobierno y los estudiantes.
Los secundarios, miles de los cuales están a punto de perder el año escolar, aceptarían la oferta del legislativo, bajo ciertas condiciones.
Otra presión fuerte para el gobierno es la que ejercen unos 40 jóvenes en huelga de hambre.
Tres de ocho secundarios que ya completaron un mes en huelga de hambre en su colegio de Buin, una comuna agrícola cercana a Santiago, anunciaron que desde el lunes iniciarán un ayuno seco, es decir, empezarán a reducir gradualmente la ingesta de líquidos, lo que agravará rápidamente su salud.
Matías Villegas, vocero de los estudiantes en ayuno, dijo que “se va a hacer responsable al gobierno de cualquier cosa que les pase”.
Los jóvenes, revisados a diario por médicos, han perdido un promedio de 10 kilos y ya agotaron las reservas de hidratos de carbono y grasas para mantener las funciones de sus órganos vitales, como corazón, pulmón e hígado.
Una persona en huelga de hambre consume al final las proteínas, la última reserva de su organismo. En esta etapa, se pueden producir deterioros irreversibles.
Hay otra treinta de jóvenes en huelga de hambre, la mayoría secundarios, con distintos tiempos de ayuno porque se fueron sumando después. Mientras unos abandonaron por problemas de salud, otros se sumaron.

Fuente:

El Nuevo Herald

Bonus: La canción "Nos tienen miedo porque no tenemos miedo" de de Liliana Felipe, (himno de lo que ha sido en los últimos años la represión de los estados en Latinoamérica) con imágenes de las protestas de los estudiantes de Chile.

Entrevista a Camila Vallejo: "En Chile se ha destapado una olla a presión"

2011-08-16T12:19:00.002-05:00
Integrantes de la Comisión de Estudiantes y Egresados por los Derechos Humanos y la Ética de la UNCuyo dialogaron el sábado con la líder estudiantil chilena, en el programa "La Palabra Justa".

La líder universitaria chilena dialogó con estudiantes y egresados de la UNCuyo.

El sábado la presidenta de la Federación de Estudiantes Universitarios de Chile (FECH), Camila Vallejo, dialogó en una entrevista exclusiva con integrantes de la Comisión de Estudiantes y Egresados por los Derechos Humanos y la Ética (CEDHE) de la Universidad Nacional de Cuyo, en el programa "La Palabra Justa", de Carta Abierta Mendoza, que se emite todos los sábados de 10 a 12 hs por Radio Nacional Mendoza.
La joven dirigente estudiantil analizó la actual situación de crisis política, social e institucional por la que atraviesa la República de Chile en estos días, a propósito del la eclosión del sistema educativo basado en el paradigma neoliberal de la rentabilidad y el lucro, a costa de la exclusión de vastos sectores del pueblo chileno, del legítimo derecho a la educación pública, gratuita y de calidad.

- ¿Qué están reclamando en Chile?

- Nosotros hemos iniciado un proceso de movilización, que si bien este año ha tomado más revuelo, hace varios años que como movimiento estudiantil universitario y movimiento estudiantil secundario hemos estado firmes denunciando a los distintos gobiernos que han pasado, que han gobernado nuestro país durante los últimos treinta años.

Hoy en día en Chile existe un modelo económico, que genera que no solamente la educación, sino que también otros derechos básicos del ser humano, sean puestos en manos, sencillamente, del mercado. Nosotros lo que hemos denunciado hoy día, es que el modelo de educación de este país ha seguido, se ha profundizado, que se ha materializado en un modelo que no satisface al pueblo chileno sobre todo porque es un modelo discriminador, es un modelo que segrega a los estudiantes más pobres, es un modelo que no permite la equidad, y mucho menos la calidad de la educación.

Es por eso que hemos planteado la necesidad de poder generar una gran reforma, no solamente de la educación superior, sino de la educación básica y media también. Esto lo hemos planteado en conjunto con diferentes actores sociales, los estudiantes secundarios, los colegios de preceptores, hemos tenido y recibido el apoyo de la CUT, la Central Unitaria de Trabajadores, y así también de una infinidad de actores sociales que hoy día son parte de nuestro país.

En conjunto hemos levantado y enarbolado las banderas de lucha, encarando a un gobierno de derecha, que no solo va a profundizar este modelo privatizador de la educación, sino que también su proyecto político tiene relación con poder consolidar de una vez por todas la privatización absoluta del sistema.

Hoy día las universidades públicas y los colegios públicos carecen de recursos, y el autofinanciamiento de las universidades ya es insostenible. Somos los estudiantes, son nuestras familias las que han tenido que asumir el costo de nuestra educación. Los estudiantes chilenos somos estudiantes endeudados, y eso no responde al modelo de calidad que se ha venido instrumentando, que carece bastante de aquello.

- Piñera afirmó "alguien tiene que pagar, la educación también se paga". ¿Cómo han recibido estas afirmaciones?

- Nosotros desde el momento en que asumió este gobierno de derecha, el gobierno de Sebastián Piñera, siempre supimos a qué nos íbamos a enfrentar. Es un gobierno cuyo proyecto político de fondo es contribuir a este proceso de privatización que se viene desarrollando desde hace bastantes años, y que hoy día, con la propuesta que implementan, busca su consolidación.
Nosotros hemos sido muy críticos, sobre todo con el actuar del gobierno. Ellos han hecho oídos sordos de la situación que se vive en nuestro país, no han tenido consideración de las movilizaciones, de la envergadura que ha tomado este conflicto. Nosotros a pesar de todas las interpelaciones, a pesar de todos los espacios de diálogo que hemos buscado tener con el gobierno, con los ministros, no hemos sido considerados.

La respuesta sigue siendo la misma, ellos intentan ocultar un proyecto político que tiene fines ideológicos, con propuestas que creen, que de alguna u otra manera, van a terminar engañando a la ciudadanía, lo cual afortunadamente no ha sido así. Ellos han tratado de enmascarar un proyecto político ideológico neoliberal, privatizador de la educación, con propuestas que nosotros hemos denunciado fuertemente, y se lo volvemos a decir, se lo hemos dicho en su cara de distintas formas, que no satisfacen las necesidades que este país requiere, a propósito de los avances y el desarrollo que nosotros como estudiantes pretendemos generar.

- Conocemos la experiencia en la provincia de Mendoza de varios estudiantes chilenos que han tenido que venir a la Argentina a buscar una educación pública y gratuita. ¿Qué opinión les merece el sistema educativo argentino?

- Yo creo que Argentina y Chile son países con contextos históricos y políticos similares en algunos aspectos. El contexto político actual es distinto. Sin embargo nosotros claramente hemos tomado todos los ejemplos, no solamente de Argentina, sino también de otros países de Latinoamérica y del mundo para poder elaborar nuestra propuesta.

En ese sentido valoramos los esfuerzos que ha hecho Argentina, sobre todo en materia de educación, para fortalecer la educación pública, y evidentemente tomamos todos esos ejemplos para fortalecer nuestra propuesta.

- ¿Cuál ha sido el tratamiento mediático que le han dado en Chile a la protesta?

- Nosotros hemos convocado en todo momento a movilizaciones de distinto carácter. No sólo hemos salido a la calle a marchar, sino que también hemos realizado distintos tipos de iniciativas, en forma lúdica o cultural, que han hecho ver y han hecho creer a esta ciudadanía, a este pueblo, en un movimiento que ya no podemos catalogar como estudiantil, sino que estamos hablando de un movimiento ciudadano, un movimiento social.

En Chile se ha destapado una olla a presión que viene de muchos años comprimida, y que hoy día, afortunadamente, logra, de alguna u otra manera, destaparse por distintas manifestaciones de otros sectores que se han sumado fieles a la lucha por una educación pública de calidad, pero que también han logrado manifestar otro tipo de contradicciones. Nosotros hemos dicho claramente que el sistema político en Chile, la democracia y su institucionalidad se ponen en cuestionamiento.

Hoy día vemos esta movilización, que se la hemos manifestado al Parlamento, se la hemos manifestado al gobierno, así como nuestra preocupación, porque precisamente ellos han tratado de acallar de mil formas este movimiento social, este destape social que existe en nuestro país, buscando criminalizar a nuestro movimiento, mostrando actos de violencia.

El otro día en la manifestación que tuvimos se desnudó cierta intencionalidad por parte de carabineros. Hay pruebas de que entró un carabinero, por ejemplo, encapuchado al parlamento, que fue protegido por carabineros y que se hacía pasar por un violentista en la calle. Ese tipo de cosas nos hacen ver que la provocación, la violencia, definitivamente no vienen de quienes hoy estamos convocando, haciendo crecer y fortaleciendo este proceso, sino muy por el contrario, de aquellos que quieren que se debilite y que, de alguna u otra manera, esto muera para poder cumplir con sus propios intereses.

Con respecto a lo de mi imagen, la verdad es que nosotros hemos sido bastante claros desde un principio. Yo cumplo un rol meramente de representación del proceso que ha sido masivo, democrático, con mucho debate, de base, de asamblea, y la verdad es que es ahí donde nosotros centramos principalmente nuestras declaraciones. Yo evito hablar de mi condición personal, creo que hoy día no es relevante, principalmente porque yo estoy aquí para representar, ya que así lo han decidido mis compañeros y mi federación, una idea política, para representar una proyección que hemos elaborado en conjunto, y que hoy toma más fuerza que nunca.

- El actual diseño de la educación y del Estado en Chile viene de la dictadura pinochetista. En este sentido queríamos preguntarte sobre el reclamo de cambiar la Constitución.

- Como te decía anteriormente, para nosotros sencillamente es como una olla a presión que hoy día se destapa, y que hace ver todas las contradicciones que tiene nuestra institucionalidad y nuestra democracia. Nuestro país carga con una mochila muy pesada, que es precisamente la constitución del 80 que no permite que procesos democráticos se desarrollen en nuestro país.

La educación es un elemento que nosotros logramos sacar a la luz, que hemos logrado sacar a flote, que hemos logrado instalar como una contradicción importante al interior de nuestro país y de nuestra sociedad; pero sin embargo, son muchas más las contradicciones, son muchos más los conflictos que se están enfrentando. Eso queríamos decirles a ustedes para que lo sepan.

A nosotros se nos ha catalogado y Chile ha intentado mostrarse como los educadores de Latinoamérica. Se ha dicho que somos un país económicamente muy estable, sin embargo somos un país donde las desigualdades sociales se palpan todos los días, somos un país que no tiene garantizada ni la salud ni la educación. Acá si alguien no tiene recursos económicos para sustentarse, sencillamente queda excluido de todo el sistema.

Hoy día un joven de allá, de Argentina, me preguntaba qué pasaba con un joven pobre, si tenía o no posibilidades de llegar a la universidad. Acá nosotros, los jóvenes de escasos recursos, la única posibilidad que tenemos para poder ingresar a la educación superior es endeudándose, prácticamente, ¡¡¡para toda la vida!!! Esa es finalmente la tónica que vivimos a propósito de que somos un país absolutamente consumido por el modelo neoliberal que se ve proyectado en todo ámbito de nuestra vida.

- ¿Cómo es tomado el reclamo de los estudiantes en las clases trabajadoras? ¿Hay adhesiones? ¿Hay participación? ¿Hay información?

- Lamentablemente hace algún tiempo quizá había un poco de contención al respecto, yo creo que había una cierta conformidad de la gente, por parte de nuestro pueblo. Afortunadamente, a propósito de todo el proceso que hemos iniciado, de todo este destape social que ha existido, son muchos más los sectores, como la Central Unitaria de Trabajadores, la CUT, que se han sumado, con mucho esfuerzo, a apoyar nuestras demandas. Los días 24 y 25 tenemos un paro nacional, en el cual no solamente vamos a estar los estudiantes, sino también los profesores, los trabajadores, los pescadores.

Hoy día estamos haciendo un llamado a que la sociedad en su conjunto se manifieste por una reforma y una transformación profunda en nuestro país, y también aprovechar la oportunidad de poner en jaque este sistema político que nos ha venido consumiendo durante tantos años, y que no nos deja avanzar en materia de igualdad, en materia de equidad, y que hoy día afortunadamente, como te decía anteriormente, nuestra sociedad ya no aguanta ni tiene mayor resistencia a mantener este sistema, como se ha mantenido durante todos estos años después de la dictadura, ya que desafortunadamente los partidos políticos que han gobernado en nuestro país hasta ahora, algunos manifestándose incluso partidos de izquierda o de centro izquierda, han sido testigos y además cómplices de este modelo y lo han profundizado, lo han mantenido, lo han modelado, y no han sido capaces de transformarlo.

Hoy día somos los estudiantes, somos los jóvenes, somos los trabajadores, somos la sociedad completa, somos Chile, nuestro pueblo, los que gritan y manifiestan la necesidad de un cambio.
Tomado de:
Diario El Sol

BONUS:

Me gustan los estudiantes EN VERSIÓN HIP HOP

Conozca a Camila Vallejo, líder de los estudiantes chilenos

2011-08-16T12:17:00.000-05:00

¿Actriz? ¿Modelo? ¿Desea tener su twitter (tiene más de 140 000 seguidores) y su Face? No, es Camila Vallejo Dowling, militante del partido comunista de Chile y líder indiscutible de las protestas estudiantiles en Chile. Conozcámosla más (y al final del post le dejamos su twitter y su face):
La presidenta de la Federación de Estudiantes de Chile (FECh), Camila Vallejo, ha anunciado el rechazo a dialogar con el Congreso. Camila es la líder indiscutible del movimiento estudiantil que pide profundas reformas en el sistema educativo. Algunos analistas ya hablan de ella como una futura figura política del país.

Isabel Caro

Los estudiantes universitarios de Chile, protagonistas de multitudinarias protestas para reclamar una educación pública y gratuita en el país, han rechazado participar en una mesa de diálogo en el Congreso. La existencia de ésta, dicen, dependerá de la respuesta gubernamental a sus peticiones. La encargada de comunicarlo fue la incuestionable cabecilla del movimiento, Camila Vallejo, quien ratificó que las movilizaciones continuarán.
Camila es una estudiante de Geografía, defensora a ultranza de una educación pública. Según recoge en su blog personal, la educación debe otorgar igualdad de posibilidades, no poseer desequilibrios regionales ni sociales y financiarse de tal manera que sea posible una docencia e investigación de calidad.
Derecho universal
La joven ganó las elecciones internas de la Universidad de Chile y se transformó en la segunda mujer en presidir la federación de estudiantes más importante del país en sus más de cien años de historia. Desde el cargo, ha impulsado y liderado el movimiento estudiantil que, a través de protestas callejeras, pide al gobierno de Piñera la profunda remodelación de un sistema educativo que considera “una estafa”.

Camila afirma que luchan para que se reconozca la educación como un derecho universal y como una inversión fundamentalmente social, cuestiones que considera esenciales para el desarrollo justo del país y su fortalecimiento democrático. Además, ha defendido públicamente la importancia del papel de los estudiantes en las reformas educativas que han tenido lugar en Chile y ha demostrado confianza en el potencial de los jóvenes para participar en política y conseguir grandes logros.

Detractores
El carisma personal y la seguridad en las ideas de Camila la han convertido en un referente para miles de chilenos. Pero como toda líder, también tiene detractores. Camila creció junto a sus padres en las comunas de Santiago de Chile y actualmente milita en el Partido Comunista chileno, lo cual le ha acarreado una lluvia de críticas de aquellos que piensan que es manejada por las élites de la izquierda. Incluso, la funcionaria del Ministerio de Cultura, Tatiana Acuña, dijo en referencia a la dirigente estudiantil que “se mata a la perra se acaba la leva” vía twitter, red social en la que la joven tiene alrededor de 130.000 seguidores. También se le acusa de radicalizar el movimiento estudiantil, algo que Camila considera una fórmula para desprestigiarlo.

Contra la discriminación y el sexismo
La dirigente transmite sus ideas de forma clara y contundente en cada una de sus apariciones públicas. Así lo hizo cuando a principios de este mes comunicó a la prensa el rechazo a la propuesta que el Gobierno hizo a los estudiantes. Dijo “no” a una mayor financiación de la educación, a más becas y a menores intereses en los préstamos estudiantiles argumentando que eran, simplemente, “unos cuantos pesos más”.

Sin embargo, la lucha de Camila va más allá de lograr una educación de calidad. Es una joven concienciada con diversos asuntos sociales, como los derechos de las mujeres en su país. El día que ocupó el cargo en la FECh, destacó en su discurso que “detrás de la cortina del progreso económico de Chile, se esconde una historia de discriminación y sexismo que perdura en la actualidad”.

Distintos analistas y politólogos ven ya en Camila una figura femenina con un gran contenido ideológico y un enorme apoyo popular de estudiantes y profesores, lo que podría convertirla en un referente importante dentro del comunismo chileno. Ella asegura que entre sus aspiraciones personales no se encuentra dedicarse a la política activa, pero que está dispuesta a aceptar un reto de esa magnitud en el futuro si las exigencias del movimiento estudiantil lo requieren.
Fuente:
Radio Nederland
Lea tabién el blog oficial de Camilla Vallejo...
Acceda al Facebook oficial de Camila Vallejo... Y este el facebook de sus admiradores!
Puede seguir a Camila Vallejo en su twitter oficial...

Estudiantes chilenos mantendrán demandas

2011-08-16T11:50:00.002-05:00

Santiago de Chile, 16 ago (PL) El presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica de Chile (FEUC), Giorgio Jackson, advirtió hoy que el movimiento estudiantil no depondrá sus demandas.

Isabel Allende cancela gira por Chile, apoya a estudiantes
Recalcó que las movilizaciones, después de tres meses, no se van a bajar "si se va a volver al estado cero" sin garantías de avances hacia las reivindicaciones.

Para mantener un diálogo con el Parlamento es preciso que el Gobierno dé garantías sobre las demandas del movimiento estudiantil, recalcó el dirigente.

Acotó que la solución a muchos reclamos le compete exclusivamente al Ejecutivo, explicó al diario Cooperativa.

El representante de la FEUC señaló que los secundarios también piden esas mismas garantías.

Las demandas por un cambio radical en la educación chilena es también una exigencia de la mayor parte de la ciudadanía, subrayó Jackson.

El movimiento estudiantil de esta nación suramericana, junto al Colegio de Profesores, familiares y un amplio sector social, exige que el Estado asuma los costos de la enseñanza pública.

También demandan el fin al lucro con el sistema educativo, menores costos de transporte, la reducción de las desigualdades en los institutos públicos y cortar las abultadas deudas con las que quedan los universitarios al culminar sus carreras.

El diputado y jefe de bancada del oficialista Renovación Nacional, Cristián Monckeberg, reconoció que las tasas de interés para los créditos universitarios son muy altas.

Dijo a Cooperativa que son incluso "más altas que la tasa de interés de créditos hipotecarios".

Añadió que "lo peor de todo es que hay una diferencia y una desigualdad tremenda", respecto de los créditos de universidades tradicionales que tienen tasas "más razonables" que las privadas.

El diputado del partido de la alianza gubernamental, dijo no obstante, que "pensar en educación gratis" es absolutamente imposible, y si no imposible es muy difícil de lograr hoy día a Chile, y no creo que sea lo más conveniente".

La presidenta de la Federación de Estudiantes de Chile, Camila Vallejo, afirmó el domingo último, que el presidente, Sebastián Piñera, gobierna para los empresarios, al referirse a la actitud del gobernante ante las demandas estudiantiles.

En ese sentido, ante la falta de una respuesta por los evidentes intereses económicos y lucrativos en la educación, los estudiantes y profesores, quienes reciben el apoyo del 80 por ciento de la sociedad en sus reclamos plantean la realización de un plebiscito.

Tomado de:

Prensa Latina

Estudiantes chilenos cumplen un mes en huelga de hambre

2011-08-16T11:44:00.002-05:00
Cuatro de los jóvenes en huelga de hambre han recrudecido el ayuno al negarse a consumir líquidos para forzar al gobierno a reactivar el diálogo sobre la reforma educativa. CONARE Sutep saluada las luchas de los estudiantes chilenos

¡Adelante, ni un paso atrás!

PROTESTA. Los estudiantes universitarios y de secundaria mantienen una huelga desde hace casi tres meses (Foto: Reuters)
¡Último Minuto! Detienen a cuatro estudiantes en huelga de hambre...
Unos 40 estudiantes chilenos de educación media completaron hoy un mes en huelga de hambre y tres de ellos dejaron de ingerir líquidos la víspera, para lograr que el gobierno acceda a emprender una profunda reforma educativa.
El ayuno 'seco' lo iniciaron el lunes tres jóvenes de un colegio de la localidad de Buin, en las afueras de Santiago, luego de un mes sin ingerir alimentos.

Los estudiantes universitarios y de secundaria mantienen una huelga desde hace casi tres meses para exigir al gobierno el cumplimiento de demandas básicas como la reforma educativa y el fin del lucro en colegios y universidades.

En declaraciones a radio Cooperativa, un dirigente de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES) advirtió al gobierno que debe dar una respuesta urgente a las demandas, pues corre peligro la vida de los alumnos.

'Los partes médicos y la experiencia histórica indican que la huelga seca no puede extenderse por más de cinco días, razón suficiente para exigir una respuesta urgente del Ejecutivo a las demandas que ha levantado el movimiento secundario', indicó.

Matías Villegas, dirigente de los escolares de Buin, pidió al gobierno del presidente Sebastián Piñera dejar 'de hacer oídos sordos y que le dé respuestas a los compañeros y a los estudiantes a nivel de todo Chile'.

'Se le va a hacer responsable al gobierno de cualquier cosa que les pase a los compañeros', aseveró.

La asamblea, que agrupa a cerca del 80 por ciento de los liceos ocupados, rechazó 'la oferta que realizó el Parlamento para actuar de intermediario, instancia que no es resolutiva y que además arrastra nulos resultados tras la movilización secundaria de 2006'.
Fuente:
El Universal
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Perú: Patricia Salas continuará con la municipalización de las ecuelas públicas

2011-08-14T21:16:00.001-05:00

Luce su cabellera... y tampoco esconde su plan neoliberal para destruir la educación pública.

Nada, si, abosutamente nada nuevo se puede esperar de este flamante gobierno. Por las declaraciones de Patricia Salas, la nueva ministra de Educación del Perú, tre cosas quedan en claro:

1) Continuará la implementación de la nefasta Carrera Pública Magisterial que significa el fin de la estabilidad laboral de los maestros.

2) No habrá aumentos de salario para los maestros. Ya estamos cinco ¡cinco años! sin aumento salarial y, al parecer, tendremos que esperar más para un aumento... pero el alza en el costo de vida no nos da tregua.

3) Se impulsará, nuevamente, la municipalización de las escuelas públicas. Y nosotros ya sabemos lo que esto significa quebrar la educación pública para luego propiciar su privatización.

Esto implica que todo seguirá como antes. Nada de restituir las licencias sindicales, nada de un currículo nacionalista (como el nombre del partido que fundara Ollanta Humala), nada de mayor presupuesto para el sector educación (de 6% del PBI como aconseja la UNESCO) y nada de dignificar a los maestros del Perú.

Lea usted mismo las declaraciones de Patricia Salas a RPP Noticias:

La ministra de Educación, Patricia Salas, informó que se implementará a la Ley de Carrera Pública Magisterial (CPM) instrumentos para la formación docente y la evaluación del desempeño.

Dijo que previamente se evaluará cómo se ha venido aplicando este reglamento, ya que fue cuestionada por los maestros por su presunta parcialidad.

“La Ley de la CPM ha venido aplicándose de manera muy parcial y por eso ha sido muy criticada por los mismos profesores. Debemos evaluar cómo se ha aplicado e implementar instrumentos para formación docente y evaluación de desempeño. Hay una serie de detalles que deben corregirse”, indicó.

Refirió que la CPM tiene en cuenta un incremento de ingresos para los profesores que pasen las pruebas; sin embargo, una vez adentro, se les redujo las horas de trabajo.

En entrevista al diario El Comercio, manifestó que por el momento es prematuro hablar de aumento de sueldo al magisterio nacional, ya que el presupuesto con el que cuenta el Ministerio de Educación es bajo.

Además informó que ha conversado con la alcaldesa de Lima, Susana Villarán, para concretar de manera coherente y ordenada el proceso de descentralización de la educación.

“Debemos tener roles más claros y eso se logra centralizando estas funciones en los gobiernos regionales y locales. Imagínate lo que representa para el ministerio hacerse cargo de casi 9 millones de alumnos, 400 mil maestros y 90 mil escuelas. Es mucho más sencillo para una municipalidad administrar 5 mil escuelas”, anotó.

Evidentemente esto es, llana y simplemente, continuismo de las políticas educativas de corte neoliberal que el BID, el BM y el FMI imponen en toda Latinoamérica. La misma receta que podemos ver que se aplica en Chile, Colombia, Hoduras, México o Costa Rica. Queda evidente que no hay un plan nacional de educación ni la intención de hacerlo, solamente podemos ver claramente la intención del gobierno de continuar con una educación que no fomente ni el pensamiento crítico ni el pensamiento creativo. Nada se dice, también, de la educación científica, de las artes y de los deportes.

Para no hacer tanto roche, al día siguiente sale Patricia Salas a declarar a ATV lo que serían los lineamientos de su Plan de Gobierno. Es lo más gaseoso que se puede escuchar. Vemos que se pretende seguir con la política de fuegos artificiales del gobierno anterior: mucha bulla pero nada consistente.

La nota nos llega vía el periódico La República:

Patricia Salas, nueva ministra de Educación remarcó las tres principales metas que tendrá durante su gestión en dicho ente. En los últimos cinco años hubo dos ministros en dicho sector.

A diferencia del Ministerio del Interior, el sector educación no ha tenido muchos cambios de jefatura en los últimos cinco años.

Solo José Antonio Chang y Víctor Raúl Díaz Chávez ocuparon el sillón del Minedu en el gobierno pasado, y ahora Patricia Salas, investigadora y profesora de reconocido prestigio espera tener un desempeño importante en dicha cartera.

Aquí las tres metas principales para su gestión, expuestas esta mañana en ATV:

1. Lograr un sistema adecuado y digno de educación para áreas rurales y las zonas donde se habla diferentes lenguas al castellano. "Siento que la interculturalidad es para todos no solo para los pueblos indígenas".

2. Haber logrado reducir la brecha en relación a las competencias deseadas de los estudiantes en el sector rural. Me gustaría poner todo lo posible para reducir esa brecha. La última evaluación censal dice que el 35% de los niños en el sector urbano logra las competencias deseadas, mientras que en el sector rural solo el 7%.

3. Ordenar el sistema de administración del personal docente. La maraña administrativa para el sector docente es impresionante. El sistema de contrataciones, reasignaciones y permutas de docentes es una maraña inexplicable y si se pone un poco en orden eso, se podrá ayudar en algo a la educación.

Algunas aclaraciones:

Sobre el punto uno ¿cómo crear un sistema digno y equitativo en las sociedades rurales si las condiciones económicas en dichas zonas no son ni dignas ni equitativas? Las sociedades rurales cada vez son más pequeñas, atomizadas en el mapa político y olvidadas por la economía nacional. Es una consecuencia lógica que en lugares donde no existe trabajo digno ni bien remunerado existan alumnos con pésimo rendimiento escolar y cuya única visión será o continuar con el trabajo agrícola de sus padres o emigrar a las zonas urbanas a engrosar los cinturones de pobreza. La señora Patricia sueña con democratizar la educación pero sin democratizar la economía ¡algo imposible, como bien sabemos!

Sobre el punto dos Patricia Salas parte de los resultados de las "evaluaciones censales" a los alumnos. Estas evaluaciones implementadas de manera completamente improvisada y antipedagógica (y de manera impositiva, dicho sea de paso) valoraban competencias de alumnos en lectura y razonamiento matemático (sin tomar en cuenta otras actividades del pensamiento humano). Y a Salas pretende tomar estas pruebas como diagnóstico fiable para continuar sobre lo avanzado por Chang. Salas afirma que le gustaría que los alumnos suban sus puntajes en dichas pruebas, aunque no dice cómo se deberá lograr. Por lo tanto se vendrán más evaluaciones censales, más diagnósticos... pero nada de soluciones concretas y estructuradas.

Y, finalmente, sobre el punto tres, doña Patricia se acalora y exita ante la maraña administrativa del sector educación, y se ve muy, pero muy preocupada por los contratos y reasignaciones (aunque en mucha zonas del país las reasignaciones de personal no se llevan a cabo desde hace varios años).

Pero un problema radical en la administración del sector se da en los famosos puestos de confianza, es decir no entran a ser directores regionales y provinciales de educación personas con elevados pensamientos pedagógicos, y menos personas con soluciones para la crisis educativa que atravesamos. No, ingresan a administrar la educación nacional, a ser jefes, personas allegadas al partido político de turno, personas sin criterios pedagógicos pero con un gran sentido de servicio... ¡servicio a su bolsillo y servicio a obedecer TODO al mandón de turno (sin chistar)!

Obviamente lo que pretende esta señora es magnificar el monstruoso aparato estatal para reducirlo, al más puro y viejo estilo neoliberal. Ya empieza con esta consigna que deberá acrecentarse en los próximos meses para luego dar lugar a la GRAN solución: destruir las UGELes y las DREs para dar paso a los municipios. Si señora Salas eso pretende usted municipalizar la educación pública a contrapelo de la historia ¿es qué no ve las luchas de los estudiantes de Chile por destruir el nocivo sistema de municipalización escolar?

Por lo tanto nada nuevo, y bueno, podemos esperar de la nueva ministra. Nuevas, y gloriosas, jornadas de lucha le esperan nuestro sindicato organizado en el CONARE, por que el SUTEP-Patria Roja no habla y no opina, y con su silencio avala el plan negro del gran capital de acabar con la educación pública y gratuita del Perú.

Leonardo Sánchez Coello
Profesor de Educación Primaria

La subida al poder de Humala en Perú fortalece la influencia brasileña en América del Sur

2011-08-05T20:07:00.004-05:00

Perú tendrá en su vecino un espejo para mirarse.
La llegada al poder del líder nacionalista Ollanta Humala en Perú muestra la influencia del modelo brasileño de gobernabilidad en la región, según la evaluación de los expertos entrevistados por la BBC.

Mientras que el modelo bolivariano del presidente venezolano Hugo Chávez parece debilitarse, gana terreno una fórmula de gestión que combina la democracia, la apertura del país al capital extranjero y la lucha contra la pobreza. El llamado Consenso de Brasilia, un término acuñado por el estadounidense Michael Shifter.
La influencia de Brasil se hizo evidente en la campaña de Humala. En ella no escatimó elogios para el ex presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, fue asesorado por dos miembros del Partido de los Trabajadores (Luiz Favre y Garreta Valdemir), se comprometió a mantener los contratos con los inversionistas y a reforzar la democracia y repitió la consigna de que la esperanza debe vencer el miedo.

El cambio se produce después de el electorado hiciera perder a Humala en las urnas hace cuatro años, temerosos de sus propuestas de estatización y de su admiración por Chávez.

También ocurre en un momento en que las empresas brasileñas avanzan hacia el Pacífico a través de Perú, ahora también a través de la carretera transoceánica recién inaugurada, que comienza en el estado brasileño de Acre y cruza los Andes.

El ex ministro de Relaciones Exteriores de Lula, Celso Amorim, dice que "no le gusta mucho" el término de Shifter, presidente del instituto Diálogo Interamericano.

La construcción de un Cristo Redentor en Lima fue criticada como un símbolo de la exageración en la relación con Brasil.

"Es una referencia al Consenso de Washington (paquete de políticas liberales promocionado por Estados Unidos en la década de 1990), una doctrina hegemónica. Y a nadie le gusta a la hegemonía", dijo. Sin embargo, reconoce su influencia.

"Yo creo en la difusión del modelo, pero no mejoraría la historia de éxito en la región", dice Amorim. Sin embargo, trata de evitar una confrontación con el modelo de Chávez, y señala que "Brasil respeta la pluralidad de otros gobiernos".

Sin embargo, las reacciones a la creciente influencia de Brasil no son siempre positivas. En Paraguay, los líderes campesinos llegaron a quemar la bandera de Brasil en una protesta en 2008. En Perú, la construcción de una réplica del Cristo Redentor en Lima, con fondos de la empresa constructora brasileña Odebrecht, fue señalada por los críticos como un símbolo de la exageración en la relación con Brasil.
Derecha e izquierda

Para Shifter, el Consenso de Brasilia puede ser aplicado tanto por los gobiernos de derecha como de izquierda.

"No creo que la etiqueta de centroizquierda todavía tenga un gran significado. Los gobiernos de Colombia y Chile (ambos de centroderecha) están más cerca del Consenso de Brasilia que de los bolivarianos" dice, en alusión a Bolivia, Ecuador y Nicaragua.

Históricamente ligada a Estados Unidos, Colombia también se está acercando a Brasil. La primera visita de Estado del presidente Juan Manuel Santos, el año pasado, fue a Brasilia.

"No creo que la etiqueta de centroizquierda todavía tenga un gran significado. Los gobiernos de Colombia y Chile (ambos de centroderecha) están más cerca del Consenso de Brasilia que de los bolivarianos"

Michael Shifter, Diálogo Interamericano

"Santos está tratando de combinar la gobernabilidad democrática con una reforma del Estado, con fuertes políticas sociales y, por supuesto, unrendimiento macroeconómico sólido, lo que se acerca al Consenso de Brasilia", dijo Shifter.

El gobierno de centroderecha de Sebastián Piñera, en Chile, también es visto como una continuación de la Concertación de centroizquierda.

Aunque el modelo, que considera Shifter "sostenible", ha ganado importancia en el gobierno de Lula, EE.UU. dice que la fórmula es también el resultado de las políticas del ex presidente Fernando Henrique Cardoso.

A pesar de las restricciones del término en sí mismo, el ex canciller Luiz Felipe Lampreia (que se desempeñó en el gobierno de Cardoso) y ex embajador de Brasil en Estados Unidos Rubens Barbosa también señala que la fórmula tiene su origen en el gobierno socialdemócrata.

Barbosa también señala que Uruguay ya utilizaba "las mismas políticas, preservando la democracia", incluso antes que Brasil. Los expertos también afirman que el modelo va más allá de Lula y que debe ser seguido por la presidenta Dilma Rousseff.

En el caso específico del Perú, Barbosa ve como "positivo" el comportamiento de Humala, pero aún plantea interrogantes sobre el nuevo presidente peruano.

"Humala lo hizo para ganar las elecciones, para distanciarse de Chávez", dice, y recuerda que el nuevo líder se comprometió a mantener el presidente del Banco Central y designar a un conservador para el ministerio de Hacienda. "Pero no hay certeza de que vaya a poner en práctica estas políticas", agrega.
Chávez

Aunque Shifter defina al Consenso de Brasilia como un modelo de gobierno no necesariamente ligado a la aparición de Brasil como un actor global, otros analistas, como el argentino Rosendo Fraga, ver la influencia política como parte de un proceso de liderazgo del país en América del Sur.

Según Fraga, además del debilitamiento de Argentina y el distanciamiento de Estados Unidos, otra gran referente político en la región, el presidente de Venezuela se está debilitando. "Chávez está declinando tanto a nivel nacional como regional".

Para el ex canciller Lamprea, "la influencia de Chávez pasó hace mucho tiempo, y su problema de salud refuerza esa tendencia". En medio de una aguda crisis económica y del progreso de la oposición, Chávez anunció el mes pasado que tiene cáncer, lo que despertó incertidumbre sobre el futuro político de lo que él llama la "revolución bolivariana".

El modelo brasileño también tiene ecos en América Central, donde Mauricio Funes, presidente de El Salvador, llegó al poder en 2009 con el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional, una antigua guerrillera izquierdista. Casado con una petista, Vanda Pignato, se comprometió a adoptar las recetas de la izquierda democrática de Brasil.

Los analistas, sin embargo, son escépticos respecto de la división de América del Sur en zonas de influencia para cada modelo, aunque citan a Chile, Colombia, Perú, Uruguay y Brasil como países abiertos a la inversión extranjera, mientras que los gobiernos de Venezuela, Bolivia y Ecuador adoptan un discurso nacionalista. Paraguay, a pesar de la influencia de la economía brasileña, tiene sus peculiaridades.

En Argentina, que celebrará elecciones este año, el analista Rosendo Fraga afirma que tanto el gobierno como yr la oposición ven con buenos ojos el modelo brasileño, pese a la amistad entre los gobiernos de Cristina y Néstor Kirchner con Chávez.
Fuente:
BBC América Latina
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¿Podrá Humala ser el Lula de los Andes?

El matrimonio es un invento burgués

2011-08-02T18:14:00.001-05:00

¿Se espera mucho del matrimonio?

Esperar del matrimonio amor, deseo y una familia feliz es casi pedir lo imposible. Pero esa es una expectativa moderna y nació de una realidad económica.

Ninguna de las emociones que esperamos encontrar en un matrimonio moderno son inusuales. Aparecen bien descritas en el arte y la literatura de todas las culturas y eras. Lo que hace el matrimonio moderno extraordinario es la ambición de que todas las emociones deben ser disfrutadas durante toda la vida con la misma persona.

Los trovadores de la Provenza del siglo XII tenían una percepción compleja del amor romántico que incluía el dolor generado por la visión de una elegante figura, el insomnio por la esperanza de un encuentro, el poder de unas pocas palabras y de las miradas.

Pero estos cortesanos no tenían ninguna intención de combinar esas emociones con la realidad paralela de formar una familia, ni siquiera pretendían tener relaciones sexuales con aquellos a quienes amaban apasionadamente.
Emociones subversivas

Los libertinos conocían muy bien el placer de quitarle la ropa a otro... pero no tenía que ser a su pareja.

Los libertinos de principios del siglo XVIII en París, por su parte, estaban muy familiarizados con el repertorio emocional del sexo: el placer de desabrochar las prendas de otra persona por primera vez, la emoción de explorarse el uno al otro a la luz de las velas, la emoción de seducir a alguien en secreto en una misa...

Sin embargo, estos eróticos aventureros sabían que sus placeres tenían muy poco que ver con sentar las bases de un compañerismo o con criar una tropa de niños.

Y el impulso de vivir en pequeños grupos familiares, en los que crezca la próxima generación, ha acompañado a la mayor parte de la Humanidad desde los primeros días en que caminamos sobre dos piernas en el Valle del Rift en África Oriental.

No obstante, muy rara vez eso llevó a la gente a pensar que tal vez la tarea de criar una familia estaría incompleta sin el ardiente instinto sexual o el deseo frecuente de ver a la pareja.

La incompatibilidad, o al menos en la independencia, de los lados romántico, sexual y familiar de la vida, se consideraba una característica sencilla y universal de la edad adulta hasta que, a mediados del siglo XVIII, en los países más prósperos de Europa, un nuevo y extraordinario ideal comenzó a tomar forma en un sector particular de la sociedad.
Amarse, desearse y reproducirse con una sola persona

Como ilustra la novela Amistades Peligrosas, en el siglo XVIII, para los aristócratas, el sexo, el amor y el hogar no eran lo mismo.

Este ideal propuso que las personas casadas deberían no sólo tolerarse mutuamente por el bien de los niños, sino que, extraordinariamente, deberían también esforzarse en amar y desear profundamente a la pareja.

Debían manifestar en sus relaciones el mismo tipo de energía romántica como los trovadores habían mostrado por sus cortesanas y el mismo entusiasmo sexual como el que había sido explorado por los eróticos conocedores de la Francia aristocrática.

El nuevo ideal le planteó al mundo la noción de que uno podía satisfacer todas sus necesidades con sólo la ayuda de la otra persona.

Este ideal de matrimonio fue abrumadoramente creado y respaldado por una clase económica específica: la burguesía, cuyo equilibrio entre libertad y restricción reflejaba fielmente.
Ni tan ricos, ni tan pobres

En una economía en plena expansión, gracias a la evolución tecnológica y comercial, esta nueva clase podía tener más que las limitadas expectativas de órdenes inferiores.

Con un poco de dinero ahorrado, los abogados de la burguesía y los comerciantes podrían elevar sus expectativas y esperar más de una pareja que simplemente compañia para sobrevivir el próximo invierno.

La idea burguesa fue invertir en una sola persona, legal y eternamente contratada.

Al mismo tiempo, sus recursos no eran ilimitados. Ellos no tenían el infinito tiempo libre de los trovadores quienes, como heredaban fortunas, podían pasarse tres semanas escribiendo una carta celebrando la belleza de la punta de la nariz de la amada.

Los burgueses tenían negocios y almacenes que dirigir.

Tampoco podía la burguesía permitirse la arrogancia social de los libertinos aristocráticos, cuyo poder y estatus les daba la confianza para romper corazones y destrozar familias, así como la riqueza necesaria para lidiar con las desagradables consecuencias de sus travesuras.

La burguesía estaba, por tanto, ni tan abatida como para no creer en el amor romántico ni tan liberada de la necesidad como para darse el lujo de enredos eróticos y emocionales sin límites.

La inversión en una sola persona, legal y eternamente contratada, representaba una frágil solución a su particular necesidad emocional y limitación práctica.
'Salario significa esclavitud'

No pudo haber sido una coincidencia que una fisión similar de la necesidad y la libertad se hiciera evidente justo en el mismo momento en relación con ese segundo pilar de la felicidad moderna: el trabajo.

A finales del siglo XVIII fue la primera vez que el matrimonio se vinculó con el deseo

Durante siglos, la idea de que el trabajo podría ser otra cosa que sufrimiento había sido totalmente inadmisible.

Aristóteles afirmó que todo el trabajo realizado a cambio de un salario era sinónimo de esclavitud, una desoladora valoración a la que el Cristianismo había añadido la idea de que la dureza del trabajo era una penitencia por los pecados de Adán.

A pesar de todo, en el mismo momento en que el matrimonio estaba siendo replanteado, hubo voces que comenzaron a discutir que el trabajo era tal vez algo más que un valle de lágrimas por la supervivencia; podría ser un camino hacia la autorrealización y la creatividad. Podría ser tan divertido como algo que uno hace sin que le paguen.

Las virtudes que la aristocracia había asociado previamente sólo con ocupaciones no remuneradas, empezaron a parecer posibles también en cierto tipo de empleos remunerados. Tal vez se podía convertir un hobby en trabajo. Tal vez uno podía hacer por dinero lo que habría querido hacer de todos modos.
¿El mito del matrimonio feliz?

El ideal burgués del trabajo, al igual que su equivalente matrimonial, era una encarnación de una posición intermedia.

Uno necesitaba trabajar por dinero pero el trabajo podía ser agradable -al igual que el matrimonio no podía escapar de las cargas tradicionales asociadas a la crianza y educación de los hijos- y, aun así, no tenía que carecer de algunas de las delicias de una aventura amorosa y una obsesión sexual.

La visión burguesa del matrimonio tornó a una serie de conductas en tabú, conductas que previamente eran toleradas o, al menos, no habían sido vistas como una causa de la destrucción de uno mismo o de su familia.

La idea de que se podía romper la familia por tener relaciones sexuales con alguien más habría sido ridícula para un libertino.

El ideal burgués no es una ilusión. Hay, por supuesto, matrimonios que fusionan perfectamente los tres elementos: romántico, erótico y familiar.

No podemos decir, como a veces los cínicos se siente tentados a hacer, que el matrimonio feliz es un mito. Es infinitamente más frustrante que eso. Es una posibilidad... aunque bastante rara.

No hay ninguna razón metafísica por la que el matrimonio no colme nuestras expectativas, el problema es que las probabilidades son mínimas.
Fuente:
BBC en espeñol

¿Está Isrel detrás de atentado de Noruega?

2011-07-26T08:38:00.002-05:00

María José Lera y Ricardo García Pérez

Rebelión

La masacre cometida el 22 de julio en Noruega se desarrolló en un contexto al que merece la pena prestar atención. Ha habido dos atentados, uno contra la sede del gobierno y otro en la isla de Utøya, con una diferencia de dos horas entre ambos.
En la isla de Utøya se celebraba una reunión-campamento de la Liga Juvenil de Trabajadores del Partido Laborista (Arbeidaranes Ungdomsfylking, AUF, por sus siglas en noruego) cuyo representante, Eskil Pedersen, es uno de los defensores más importantes del boicot a Israel en Europa, y con posicionamientos de gran importancia.
Boicot a Israel
La implicación de Noruega en el boicot a Israel es fundamental y hiere sensibilidades. El boicot universitario fue liderado por una de las instituciones académicas más importantes de Noruega, la Universidad de Bergen, que tiene intención de imponer un boicot académico contra Israel por un comportamiento que califica de similar al del apartheid (YNET, 24 de enero de 2010); la acompañó la junta rectora de la Universidad de Trondheim, donde se discutió y votó si unirse o no al boicot académico contra Israel.
Hace solo unos meses, en abril, este boicot universitario dio sus frutos y el propio Alan M. Dershowitz estuvo en Noruega y se ofreció a impartir conferencias sobre Israel en las tres universidades más importantes, si bien todas rechazaron su oferta, aunque sí habían sido invitados allí Ilan Pappé, o a Stephen Walt. La queja de Desrhowitz contra el «boicot de Noruega a los oradores pro-israelíes» se puede leer en el siguiente enlace: http://soysionista.blogspot.com/2011/04/el-boicot-de-noruega-los-oradores-pro.html.
El Ministro de Asuntos Exteriores de Noruega, Jonas Gahr Støre, dijo lo siguiente el día anterior a la masacre: «La ocupación debe terminar, el muro se debe demoler y hay que hacerlo ya»… y lo hizo en el mismo campamento donde se produjo la matanza (fuente: http://tinyurl.com/3zhsj4w).

Pie de foto: La AUF pide boicotear a Israel. Jonas Gahr Store, Ministro de Asuntos Exteriores de Noruega, fue recibido el jueves en el campamento de verano de la AUF que se desarrolla en Utøya, donde escuchó la petición de que Noruega reconozca al Estado palestino. Allí el ministro recorrió el campamento organizado por Eskil Pedersen, dirigente de la AUF (Reuters).

El miércoles pasado, Eskil Pedersen afirmó que la Liga Juvenil de Trabajadores (AUF) quiere que Noruega imponga un embargo económico unilateral a Israel.
«La Liga Juvenil de Trabajadores tendrá una política más activa en Oriente Próximo y tenemos que reconocer a Palestina. “El dinero solo es dinero”, ahora tenemos que impulsar el proceso de paz hacia otra senda», declaró Pedersen.
Las acciones de BDS (boicot, desinversión y sanciones) fueron apoyadas en enero de 2006 por la Ministra de Economía (http://www.elreloj.com/article.php?id=16385) y se han hecho efectivas en retirada de inversiones. Concretamente, el 23 de agosto de 2010 Noruega comunicó que el Fondo de Petróleo Noruego (Norway Oil Fund) retiraba sus inversiones de la compañía constructora internacional Danya Cebus, que pertenece al fondo de inversiones Africa-Israel. En palabras de la Ministra de Economía « “El Consejo de Ética enfatiza que la construcción en los asentamientos de los territorios ocupados constituye una violación de la Convencion de Ginebra relativa a la Protección de Civiles en Tiempo de Guerra,” señaló. “Varias resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y opiniones del Tribunal Internacional de Justicia han concluido que la construcción en los asentamientos israelíes en los territorios ocupados palestinos está prohibida bajo esta Convención,” dijo el ministro de Economía Sigbjoern Johnsen en una declaración ». (http://www.nocturnar.com/forum/economia/427216-fondo-noruego-retira-inversiones-de-companias-israelies.html)
La retirada de inversiones también se ha extendido al negocio de armas, y en septiembre de 2009 se canceló la inversión en Elbit, empresa armamentística israelí (http://www.haaretz.com/news/israel-summons-norway-envoy-to-protest-divestment-from-arms-firm-1.8535). Y no sólo han vetado la venta de armas a Israel, sino que en junio de 2010 la Ministra de Eucación noruega hizo un llamamiento internacional para que esta postura de boicot a las empresas armamentísticas israelíes fuese compartida por el resto de la comunidad internacional (http://www.swedishwire.com/nordic/4809-norway-calls-for-boycott-on-arms-to-israel), ante el asesinato por parte de Israel de nueve activistas turcos en el ataque a la Flotilla.
El boicot noruego está apoyado masivamente por la población y, según fuentes israelíes, en el año 2010 el 40 por ciento de los noruegos y noruegas se negaban a comprar productos israelíes (http://www.ynetnews.com/articles/0.7340.L-3898052.00.html)
Apoyo al pueblo palestino
Si Noruega ha destacado en el boicot a Israel, también lo ha hecho en declarar y reconocer a al Estado palestino. El 19 de Julio el presidente palestino Mahmoud Abbas visitó Noruega y el Ministro de Asuntos Exteriores noruego, Jonas Gahr Støre, declaró al informativo de TV2 que Noruega está dispuesta a reconocer al Estado palestino. Esas palabras son las que repitió durante la charla de Utøya: «Estamos dispuestos a reconocer al Estado palestino. Estoy a la espera del texto concreto de la resolución que los palestinos van a presentar ante la Asamblea General de Naciones Unidas en el mes de Septiembre» (fuente: http://english.ruvr.ru/2011/07/19/53408557.html).
En otoño se espera que el presidente palestino Mahmound Abbas exponga la cuestión ante Naciones Unidas, donde pedirá el ingreso en la organización y el reconocimiento del Estado palestino según las fronteras anteriores a la guerra de 1967 y con capital en Jerusalén Este. Ni Estados Unidos ni Europa apoyan la creación de un Estado palestino independiente.
Además, al ex Ministro de Asuntos Exteriores, Kare Willoch, le han regalado hace poco un pasaporte palestino y expresó su apoyo a los palestinos y su situación: «Me he dado cuenta de la muy grave injusticia a la que ha sido sometido el pueblo palestino y que realmente todo el mundo occidental tiene su responsabilidad en ello» (fuente: http://theforeigner.no/pages/news/abbas-to-meet-norwegian-foreign-minister/).

Reacciones de Israel
Israel no ignora estas acciones. De hecho, el 15 de noviembre de 2010 la prensa israelí publicó que «Noruega incita al odio contra nosotros» (fuente: ynetnews.com), lo que dio lugar a un grave conflicto diplomático. Israel acusó al gobierno noruego de financiar y fomentar la instigación descarada contra Israel. En ese caso la queja era por la financiación y participación de Noruega en la difusión de obras que informan del sufrimiento de la infancia en Gaza.
Este era el texto completo de la noticia:
Según informes recibidos por el Ministro de Asuntos Exteriores en Jerusalén, el municipio de Trondheim financia un viaje a Nueva York para los estudiantes que intervienen en la obra Monólogos de Gaza, «que trata del sufrimiento de los niños de Gaza como consecuencia de la ocupación israelí».
La obra, escrita por un palestino de Gaza, se presentará en la sede de Naciones Unidas. La función se suma a una exposición de un artista noruego exhibida en Damasco, Beirut y Amán con la colaboración de las embajadas de Noruega en Siria, Líbano y Jordania.
La exposición muestra a bebés palestinos muertos junto a cascos del Ejército de Israel que recuerdan a los cascos de los soldados nazis y una bandera israelí empapada en sangre.
Los noruegos también contribuyen a distribuir en festivales de cine de todo el mundo un documental titulado Tears of Gaza («Lágrimas de Gaza»). Según el Ministro de Asuntos Exteriores, la película también trata del sufrimiento de los niños de Gaza sin mencionar a Hamas, los cohetes disparados en Israel y el derecho de este último a defenderse.
En la película aparecen habitantes de Gaza cantando Itbah al-Yahud, pero la traducción noruega dice «masacrad a los israelíes» en lugar de «masacrad a los judíos».
Además, se ha publicado hace poco un libro escrito por dos médicos noruegos que fueron los únicos extranjeros en Gaza que concedieron entrevistas durante la Operación Plomo Fundido. El libro, que acusa a los soldados del Ejército de Israel de matar deliberadamente a mujeres y niños, es un éxito de ventas en Noruega y ha sido calurosamente recomendado nada menos que por el ministro noruego de Asuntos Exteriores, Jonas Gahr Støre.
La embajada israelí en Noruega ha protestado enérgicamente contra la implicación de las autoridades en la demonización de Israel. «La política oficial y manifiesta de Noruega habla de comprensión y reconciliación --dijo el domingo por la noche una autoridad israelí--, pero desde la guerra de Gaza, Noruega se ha convertido en una superpotencia en lo que se refiere a exportar material multimedia orientado a deslegitimar a Israel mientras emplea el dinero de los contribuyentes noruegos a producir y difundir esos materiales».
Daniel Avalon, vice-ministro de Asuntos Exteriores, ha declarado en una reunión con miembros del parlamento noruego que «este tipo de actividad aleja las posibilidades de reconciliación y favorece una radicalización de la posición palestina que les impide negociar».
Los noruegos han respondido a las críticas israelíes diciendo que el gobierno apoya la libertad de expresión y que no intervendrá para alterar el contenido de obras de arte.
Fuente; http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3984621,00.html
La prensa israelí ha publicado más artículos destacando que las relaciones entre ambos Estados no pasan definitivamente por su mejor momento. Hay que añadir que Noruega siempre ha mantenido conversaciones con Hamas desde que se formó un gobierno de unidad en 2007, distanciándose así de la postura estadounidense y europea (http://www.norway.org.ps/News_and_events/Press_Release/Facts_about_Norway%E2%80%99s_position_with_regard_to_Hamas/) y molestando profundamente a Israel, como era de esperar (http://news.bbc.co.uk/2/hi/6470669.stm).
Las malas relaciones se vuelven a poner de manifiesto en las declaraciones del propio Presidente de Israel, Simon Peres, quien en mayo de 2011 dijo que dialogar con Hamas es apoyar a esta organización terrorista, a lo que Jonas Gahr Støre -Ministro de Asuntos Exteriores noruego- respondió: «condenamos a las organizaciones que están implicadas en el terrorismo, pero Noruega considera que tener unas listas en las que incluir a una organización para calificarla de terrorista no sirve a nuestros objetivos» (http://www.newsinenglish.no/2011/05/06/peres-criticizes-norway-on-hamas/).
Parece que son los noruegos quiénes están poniendo sobre la mesa la «definición de terrorismo», una simple etiqueta que da nombre a unas listas y condena inmediatamente a millones de personas a un bloqueo genocida o a un ataque mortífero.
Curiosamente, el «terrorista» noruego acusado de esta masacre, Anders Behring Breivik, está siendo señalado como titular de un blog llamado «Fjordman» y sus mensajes llevan tiempo apareciendo con enlaces en Jihad Watch y Gates of Vienna http://www.wakeupfromyourslumber.com/blog/joeblow/zionists-admit-breivik-fjordman-breivik-rightist-mass-murderer-atlas-shrugged-contribut). Si esto es así, el blog de Fjordman muestra que Breivic sería un extremista neocon que odia a los inmigrantes y especialmente a los musulmanes y, además pro-israelí; véase el blog, «por qué la lucha de Israel también es nuestra lucha» (http://vladtepesblog.com/?p=21434).
Podría ser que, al final, los tentáculos del Estado de Israel no estén tan lejos de esta matanza; al fin y al cabo no habría sido la primera que cometen ni, lamentablemente, será la última. Eso sí, la Liga Juvenil de Trabajadores Noruega (AUF), el Ministro de Asuntos Exteriores noruego y su gobierno al completo han recibido un tremendo golpe.
Justamente quienes más se han posicionado en el rechazo a la política genocida de Israel hacia el pueblo palestino son quiénes más sufren, previamente advertidos por Israel de su «tremenda osadía»… algo que en el lenguaje israelí significa que se pagan las consecuencias.

*María José Lera es profesora de la Universidad de Sevilla y Ricardo García Pérez es traductor.
Tomado de:
Rebelión

Guantánamo, entre el Día de la Independencia y el Ramadán

2011-07-04T18:30:00.001-05:00

Los prisioneros musulmanes llegaron a la bahía a partir de enero de 2002.

Este lunes, los soldados de la base naval de Estados Unidos en Guantánamo, situada en una bahía al sudeste de Cuba, celebran la fiesta del 4 de julio con actividades al aire libre.

Unas semanas más tarde, y en el interior de la prisión de máxima seguridad que se encuentra a pocos metros del mar, 171 prisioneros musulmanes celebrarán el mes de Ramadán, que este año empieza la noche del 31 de julio y termina el 30 de agosto.

Estados Unidos ocupa la bahía cubana desde 1903, en virtud de un acuerdo de alquiler firmado por el presidente cubano Estrada Palma y su homólogo estadounidense Teodoro Roosevelt.

Desde esa fecha siempre ha celebrado el Día de la Independencia.

La celebración del mes del Ramadán es más reciente. Los prisioneros musulmanes llegaron a la bahía a partir de enero de 2002 y desde el primer momento reivindicaron el principio de libertad religiosa y pidieron tener el Corán en sus celdas, alfombras para orar cinco veces al día y comida halal.

“Celebraremos el 4 de julio con dos conciertos y con un espectáculo de fuegos artificiales”, avanza el comandante de la base naval, el capitán Kirk R. Hibbert.

“Ya he informado a mi homólogo cubano para que sus hombres no se asusten si oyen una explosión o mucho ruido al otro lado de la valla; estaremos festejando”, comenta.
Campo minado

La base naval queda separada del resto de Cuba por una valla y un campo de minas.

Hibbert se reúne con su homólogo cubano una vez al mes para tratar cuestiones de logística e informarle de actividades que pueden tener un impacto en el otro lado de la frontera.

Los del 4 de julio no serán los primeros conciertos de la temporada; el pasado 30 de mayo un grupo de música Country dio un concierto en la base para festejar Memorial Day.

Desde el primer momento, los prisioneros musulmanes reivindicaron el principio de libertad religiosa.

“Nos limitamos a cooperar para que no tengamos problemas a ambos lados de la valla y nos ayudarnos en caso de desastres naturales”, explica Hibbert. “Nunca hablamos de política”, agrega.

Fidel Castro se niega a aceptar el acuerdo de alquiler que en su día firmó Cuba y nunca ha cobrado ni uno de los cheques por valor de unos pocos miles de dólares que le manda Washington mensualmente; los guarda en un cajón.

No puede expulsar a los estadounidenses de la isla; el tratado solo puede ser revocado por ambas partes y establece que Washington “ejerce jurisdicción plena y control” sobre el territorio alquilado, y Cuba tiene “la soberanía última” de la bahía.

En Guantánamo todos conocen a Hibbert como el “alcalde”. El capitán es el máximo responsable de la base naval.

“Una de mis responsabilidades es entretener a las 5.000 personas que viven en la bahía; proporcionarles un sentimiento de comunidad”, indica.

“No podemos ir a ningún sitio ya que a un lado tenemos Cuba y al otro, el mar”, recuerda. “Tenemos que convivir en un espacio de 120 km cuadrados, de los cuales la mitad es agua”, afirma.
Cubanos nacionalizados

En la base viven los marineros y sus familias, los soldados que forman parte de la operación militar que se desplegó con la llegada de cientos de prisioneros a la isla en 2002, y trabajadores de Jamaica y Filipinas contratados por el Ejército para ayudar en las instalaciones de la base.

El menú de Ramadán ha sido diseñado por los presos.

También viven en Guantánamo un grupo de 40 ancianos cubanos que trabajaban en la base naval y que tras jubilarse decidieron solicitar la nacionalidad estadounidense y quedarse a este lado de la isla.

Les asignaron un conjunto de casitas blancas cerca de la casa del comandante de la base naval y tienen su propio cementerio.

La mayoría de habitantes de Guantánamo celebrará el 4 de julio en alguno de los restaurantes de la base naval.

“La comida de la cantina es gratuita pero en ocasiones especiales no me importa pagar y comer en un restaurante”, reconoce una soldado de Montana que llegó a Guantánamo seis meses atrás.

A diferencia del “resto de Cuba” esta parte de la isla sí tiene las cadenas de comida rápida más conocidas de Estados Unidos.

La llegada masiva de soldados en enero de 2002 fue seguida por negocios de hamburguesas, pizzas y alitas de pollo.

En la actualidad Guantánamo cuenta con un McDonald’s, un Pizza Hut, un Kentucky Fried Chicken, un Taco Bell, un Subway y una cafetería Starbuck’s. Otras opciones muy populares son el irlandés O’Kelly y el jamaiquino Jerks.

Desde hace unos meses los soldados también tienen la opción de llevarse la comida de la cantina y cenar en alguna de las playas de la bahía o en sus habitaciones.
Ramadán

Y la llegada de prisioneros capturados en Afganistán trajo al Caribe libros en árabe, un imán, dulces tradicionales elaborados con miel y frutos secos, y las festividades musulmanas. Dentro de la cárcel de Guantánamo se preparan para el Ramadán.

Toda la comida de la base naval tiene un elemento en común: llega de Estados Unidos.

El responsable de la cocina donde se elabora la comida de los prisioneros, Tim Pfingsten, indica que el mes del Ramadán es probablemente el más difícil del año.

“Durante el Ramadán tenemos que ser muy escrupulosos con el horario de las comidas ya que no podemos interrumpir a los presos durante el rezo ni les podemos servir comida hasta que se pone el sol”, explica el jefe de cocina.

Pfingsten no sabe aún cuántos prisioneros celebrarán Ramadán; el año pasado el 90% lo celebró pero la mitad decidió volver a un horario de comidas normal a partir de la tercera semana.

“En cualquier caso todo mi equipo trabajará muchísimo ya que se trata de cuatro semanas muy intensas”, puntualiza.

El menú de Ramadán ha sido diseñado por los presos e incluye dátiles, yogures, queso, leche, miel y baklava.

Toda la comida de la base naval tiene un elemento en común: llega de Estados Unidos.

“Se trata de una logística complicada y una experiencia nueva para mí”, indica el capitán Hibbert: “Todo, absolutamente todo lo que está en Guantánamo ha sido transportado desde Estados Unidos; no solo la comida, la bebida y todos los productos del supermercado, sino también los muebles e incluso los edificios”, agrega.

De hecho la cárcel de Guantánamo es una réplica de una prisión de máxima seguridad de los Estados Unidos. Fue transportada en piezas y montada en pocos meses.
Fuente:
Flow Real

3000 estudiantes bailaron Thriller en protesta por la educación

2011-06-27T10:32:00.003-05:00

La Plaza de la ciudadanía, frente a La Moneda, se llenó ayer cerca de las 17 horas de cadáveres de estudiantes. Fue la NOTABLE protesta de más de 3 mil estudiantes que se manifestaron al ritmo de Thriller, de Michael Jackson, en contra de la mala calidad de la educación pública de Chile.

Universitarios de la UMCE, USACH y U. de Chile se congregaron cerca de las 5 de la tarde frente al palacio de gobierno, maquillados y disfrazados, tal como lo hicieron los bailarines en el videoclip de Jackson en la década de los 80, para comunicar el mensaje "La eduación pública está muerta".

"Al elegir Thriller queremos dar el mensaje que a pesar de que la educación pública está muriendo, y que nos mantienen como zombies bajo un sistema educacional y social que no nos permite derecho a réplica ni da lugar al real surgimiento del país", manifestaron los estudiantes.

Al comenzar la música, tras una sirena que hacía parecer a la ciudad estar en medio de un holocausto zombi, miles de jóvenes tomaron posición y sincronizadamente comenzaron a bailar en una coreografía que ya querrían varios programas de la televisión chilena.

La exitosa manifestación, que fue ensayada desde el 13 de junio en la casa central de la Universidad de Chile, terminó con aplausos luego de la caída masiva de los jóvenes cadáveres reanimados al suelo.

El video en un gran plano:

El video en un primer plano

Tomado de:

Quinta Interior

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Chile: Marchas y Protestas

España: Sancionada por defender la escuela pública con una camiseta

2011-06-27T10:12:00.001-05:00

La derecha está envalentonada en todo el planeta, aquí un ejemplo de los níveles fscistas a que puede llevar un régimen: sancionan a una profesora por llevar un polo alusivo a la defensa de la escuela pública!!!

La polémica camiseta

La orientadora del IES Arcipreste de Hita de Vallecas (Madrid), Carmen Robles, ha sido sancionada por los inspectores de la Consejería de Educación de Madrid con un apercibimiento por mostrar en el colegio concertado Liceo Cónsul, del mismo distrito, una camiseta verde con el eslogan Escuela Pública de tod@spara tod@s.
Robles acudió la pasada semana con sus alumnos de 6º de Primaria al citado centro concertado para realizar un examen de evaluación. La docente se puso la camiseta verde que la Plataforma por la Escuela Pública de Vallecas ha convertido en un símbolo de resistencia. Al verla, la directora del centro concertado elevó al inspector educativo una queja. La reclamación llegó al director del área territorial Madrid-Capital, Bonifacio Alcañiz, que decidió imponer la sanción a la profesora.
Caza de brujas
El pasado viernes, dos centenares de personas convocaron una manifestación ante el despacho de Alcañiz en protesta por lo que denominan "caza de brujas". "No entendemos como el inspector actúa con este caso y no con las denuncias de muchas familias que protestan porque en colegios concertados como el Liceo-Cónsul se les obliga a pagar una donación", señala Agustín Moreno, portavoz de la plataforma.
Robles tendrá 20 días para presentar alegaciones por la amonestación, que no conlleva sanción económica pero que mancha su expediente.
Fuente:
Público (España)

PPK es el gran… culpable

2011-06-04T12:36:00.001-05:00

Muy sencillo de entender pero un tanto difícil de explicar.

En primer lugar, hay que ubicarnos en el contexto determinado y olvidarnos por un momento, pero solo por un momento, de los candidatos que participaron en primera vuelta.

Es ineludible reconocer que hubo y hay un problema enorme en el Perú. Es cierto que se ha avanzado en materia económica (seria mezquino no reconocerlo) pero es también cierto que no estamos a puertas de entrar al primer mundo como se ha hecho creer, es cierto que la mayoría de peruanos estan desempleados o tienen trabajos miserables (seria también necio y obtuso negar esto). Un ente, ya sea persona o sociedad, avanza cuando reconoce sus carencias pues de lo contrario estaría en un cuadro estático, donde nada evoluciona, donde nada desarrolla. No se puede evolucionar o desarrollar si no conocemos o no queremos reconocer la problemática de nuestro país. Si preconcebimos que todo es perfecto, de que Perú es casi como Austria, de que la calidad de vida de los habitantes de los Andes e igual o mejor a la calidad de vida de aquellos que viven en los Alpes, de que somos una gran nación de peruanos orgullosos y hermanados por nuestra nacionalidad (valga la redundancia), de lo orgullosos que nos sentimos (cuando nos conviene) de nuestro antepasado incaico, y por si esto fuera poco, Shakira, McCartney, Ozzy, Obama, el Papa y hasta Shrek nos dicen que no han probado nada mas delicioso en el mundo que el cebiche y que para estas celebridades entre Lima y Estocolmo no hay ninguna diferencia, entonces pues es obvio que un grueso de la población terminará por creerlo. Y no hay nada malo en ser o pretender ser el mejor, lo malo es que neutralizamos nuestra visión y pensamos que el Perú es la ultima chupada del mango y que todos viven felices y contentos y colorín colorado como en un cuento de hadas.

Hace un par de meses leí un artículo en la página internet de BBC World. Este articulo llevaba como título “Perú, 30 minutos de prosperidad”. En él se decía que el Perú se jacta de un bienestar económico, de una modernidad y de un comercio globalizado tal, que las mejores marcas, centros comerciales, salas de entretenimiento, las mejores tiendas, lo mas avanzado en tecnología y arquitectura pugnaban por abrirse paso e ingresar al boom de consumismo peruano. Sin embargo, decía este articulo, todo esto mencionado desaparecía luego de haber transitado en auto 30 minutos tomando como punto de partida el parque Kennedy de Miraflores y hacia cualquier dirección (supongo que el autor de este articulo no tomo en cuenta el oeste que no es mas que mar abierto y calculó sus 30 minutos un domingo de semana santa al mediodía y no un viernes cualquiera a las 6pm, pues de ser así no habría avanzado mas de 2 cuadras); y continuaba narrando, diciendo que luego de aquellos 30 minutos el Perú se transformaba en un universo paralelo donde solo se observaban miserias y ausencia del estado.

Ahora, digo yo, tanta gente vive en un radio (no digamos 30 minutos… hay que ser mas flexibles) de una hora a la velocidad de un auto? Tanta gente es capaz de dar la espalda a millones de peruanos a los cuales llaman hermanos o compatriotas pero que a la primera protesta o señal de disconformidad los tildan de ignorantes, apestosos y resentidos? Tanta es la gente que se toma una foto en su ultimo viaje a Macchu Picchu sonriendo y besando en la mejilla a un(a) descendiente de amerindios (serrano, cholo, paisa… para que se entienda mejor) pero a cuyo “hermano compatriota” jamás de los jamases saludarían ni con la mirada cuando van de shopping con la “gentita”? Tanta es la gente que reclama la intervención de las autoridades y las fuerzas del orden para ocupar zonas forestales, ricas en biodiversidad y ocupadas por “compatriotas” desde hace siglos, solo porque allí hay se pueden talar mas arboles para la industria maderera o en el mejor de los casos, si son lecherazos, se puede fomentar la industria de extracción si se detecta algún mineral o gas? Total, aunque quede a ene kilómetros de nuestras casas y detrás de 500 cerros, ese lugar es también territorio de todos los peruanos, por lo tanto todos los peruanos son propietarios de ese suelo, por lo tanto podemos fomentar y crear en ese lugar la industria que nos dé la gana, por lo tanto… No jodas pezuñento, estas impidiendo el progreso y el fomento de la actividad privada! Ignorante, resentido, terruco, cholo de mierda!

Por lógica elemental, si la gente que está a favor de la destrucción de zonas forestales reclama estos rentables territorios como suyos, y si tan suyos son, pues porque no dejan sus cómodas casas y se mudan a una choza en lo mas lejano del altiplano, porque no dejan el jacuzzi y se van a bañar junto a sus hijos a un rio ubicado a unos metros de una mina de oro en Madre de Dios, porque en lugar de tomar aire puro en una zona residencial privilegiada no respiran el mismo aire que respiran los habitantes de La Oroya o de Cerro de Pasco, porque no desajenarse de su lindo jardín o hibernadero y hacen su cambio de domicilio a plena selva amazónica… total, el altiplano, La Oroya, Cerro de Pasco, Madre de Dios y la selva amazónica también les pertenece. Cierto?

En el Perú cohabitan varias naciones y lo sabemos pero no nos da la gana de reconocerlo. Es mas fácil decir “todos somos iguales, nos une una historia en común”… Recontrafalso. No existe ningún problema en que comunidades o naciones coexistan en un mismo territorio, el problema aparece cuando una de esas comunidades pretende aplastar a las otras para beneficio exclusivamente propio. En lugar de empeñarnos en dar a conocer nuestra rica y variada cultura al mundo, porque no nos conocemos de verdad entre nosotros mismos, porque mostramos un logo “marca Perú” al extranjero cuando muchos del Perú profundo o del Perú pa’ dentro no tienen un televisor ni pueden adquirir un diario para poder identificar y por consecuencia identificarse con ese logo, aun si pudieran tener un televisor o adquirir un diario no entenderían que quiere decir esta “marca Perú”, pues estoy seguro que miles desconocen que en este logo aparecen lineas similares a las de Nazca además de la palabra Perú. Como lo van a saber pues… indios cojudos, si ni siquiera saben leer, incultos!

Como es posible que, según CBC News, en el departamento de Puno, departamento de un país tan “solidario” y tan “próspero” mueran de frio 41 niños la misma semana de la primera vuelta de la elecciones y que un diario limeño publicara la misma noticia en una nota de cinco líneas en su página siete, no en la primera página, pues la primera página estaba reservada para anunciar que la Bolsa de Valores de Lima había caído 6 puntos a raíz de los resultados electorales, como si las acciones del BCP, de Alicorp y de Antamina fueran mas importantes que la muerte de medio centenar de niños de una forma tan espantosa. Como es posible que año tras año los que radicamos en el extranjero recibimos correos electrónicos en los cuales se nos pide donar ropa de invierno y alimentos no perecibles para las comunidades afectadas por el oleaje de frio y que el gobierno no prevea, implemente y ejecute un sistema de ayuda inmediata y prioritaria para estos pobladores de un país que “crece” economicamente 8% anual. No me creen? Denle un vistazo a la pagina internet de cualquier consulado peruano de los muchos que hay repartidos por el mundo.

Esta es solo la introducción. Muy extensa? Pues tuvo que ser necesariamente extensa (y a decir verdad, insuficientemente extensa) para poder ubicarnos en este contexto, de esta manera será menos difícil explicar porque, según el punto de vista de muchos, PPK es el causante principal de la polarización en la cual hoy se encuentran los ciudadanos del Perú. Fue él quien, entre otros, nos dio a elegir entre el cáncer y el sida. Fue él que nos empujo al filo del abismo a fin de que cerremos los ojos y nos arrojemos al vacio o al desagüe. Fue por culpa de este señor que ahora tendremos que arrojar la moneda al aire para decidir entre si hacemos caso a las dudas o a las pruebas. No voy a ponerme a explicar detalladamente sobre la hoja de vida de este señor, fácil no se las voy a poner. Lean libros (libros de verdad) de historia o economía del Perú de los últimos 45 años o, si son tan comodones, googleen (en minúscula nomas) “kuczynski la brea y pariñas”, “pedro pablo pagina once”, “kuczynski belaunde”. Lean los resultados de sus búsquedas… sin asco, verán la joyita que es este mister, comprobaran también que casi no existió gobierno en los últimos 45 años en los cuales este señor no estuviera relacionado (o debo decir “involucrado”). No crean que su historial de funcionario público se limita a los 18 meses que estuvo de ministro de economía en el periodo de Toledo.

Recapitulando. Por lo sustentado desde los párrafos iniciales de este post desprendo que el 30% de la población vive en la extrema pobreza (esos deben estar en el segmento XYZ) sin contar los que se encuentran en los segmentos D y E que son los que tienen chambitas o trabajos solo para ganarse el pan. Así pues, los pobres, sumados a los mas pobres, sumados a los recontrapobres bordean el 70% de la población; graciosamente el resultado de la sumatoria de los votos obtenidos por Gana Perú (31%), Fuerza 2011 (23%) y Perú Posible (15%) ronda también el 70%. Estos tres grupos o asociaciones políticas ofrecieron casi lo mismo al electorado conformado por los “ignorantes y resentidos”, por otro lado PPK obtuvo de sus ppkausas y sus ppkuyes un 18%. Este porcentaje era su techo. En el escenario ficticio en el cual él pasaba a segunda vuelta no hubiera obtenido ni un voto mas, dado que su política de derecha ultraliberal, de salvaje economía de libre mercado sin una gota de tinta escrita en programas de desarrollo social no hipnotizaría a la gente que jamás se vio beneficiada de este paradisiaco sistema económico; por lo tanto su 18% hubiera seguido siendo 18% aun de haber pasado a la segunda vuelta. Las masas de Keiko (y no lo digo por lo gordita) hubieran sido trasladadas a sumarse a las huestes de Olllanta en una virtual contienda entres PPK y Ollanta; asimismo una considerable parte de las huestes de Ollanta (y estas solo en parte) hubieran pasado a las filas de la Fujimori.

Si tanto chibolo alocado con ínfulas de sabelotodo y con aires de bacancito no hubiera votado por PPK solo porque estaba de moda, por que el status de ppkausa le daba el pase para pertenecer al jet set limeño o por que usar Mac y tener un smartphone va ineludiblemente complementado con la devoción a PPK, o como me dijeron un par de conocidos “…porque él está con los jóvenes”, este mister no hubiera llegado ni al 5% y no le hubiera restado votos a Toledo quien, quieran o no, era el único que podía hacerle la bronca en segunda vuelta a Ollanta o a Keiko.

Kuczynski, de haber pasado a segunda vuelta, hubiera obtenido un porcentaje que seria mas triste que película hindú. El no tenía nada que hacer en esta contienda pues un conglomerado mayoritario gritaba exigiendo cambios, pero cambios responsables. El modelo propuesto por PPK era el modelo con el cual 70% de peruanos está disconforme.

Sátrapa corsario, filibustero, Ronald McDonald de hamburguesas de carretilla, eres el culpable de este momento de ira, impotencia, incertidumbre, polarización y odio entre peruanos. Te aprovechaste de casi la totalidad de los “wannabe” del Perú a sabiendas que muchos de ellos pregonaban su “voto informado”, “voto responsable”, cuando en realidad no sabían ni saben donde queda Juliaca, ni quien fué Vallejo, no saben ni de que color fue el caballo blanco de San Martin. Regresa a asesorar holdings, a vender cebo de culebra a algún otro desubicado que pretende ser listillo, a expropiar tierras en otra parte del continente si es que te lo permiten. Al Perú no vuelvas mas.

Nancho Ramírez

A veces ciudadano del mundo, pero siempre peruano
Tomado de:
La Mula